Publicado en EOC nº 41

En pleno Camino de Santiago,  un par de kilómetros antes de llegar a Padrón, los peregrinos que se dirigen a Compostela desde el sur, pueden detenerse a orar en una pequeña capilla, construida en homenaje a la Virgen, cuya historia conocen muy pocos.

La responsable de la construcción de esa capilla, que pagó con sus propio dinero y grandes esfuerzos, es una mujer de profundas convicciones religiosas, autora además de dos libros de poesía mística: “Miremos un poco atrás” y “O ceo e unha beleza”. Ambos editados por la autora.

La misma ha sido entrevistada en varias ocasiones por medios de comunicación gallegos. En nuestro caso conocimos la existencia de este episodio a través del programa “Milenio” de la Radio Autonómica Gallega.

En pocas ocasiones los investigadores de los nuevos movimientos religiosos y de las creencias humanas podemos encontrar casos tan instructivos como el protagonizado por Dña Rosa Cortiñas Bóveda, vecina de la población coruñesa de Padrón, y mujer de profundas convicciones católicas, nacida en Ponte.

En la solapa de su segundo libro, la autora escribe: “Rosa Eduardo Cortiñas Bóveda nacio en el Puente, entre las brisas de los ríos Ulla y Sar. Se bautizó en Santa María la Mayor de Iria Flavio, en esta bella catedral donde vio ese misterio y escrito quiere dejar, para mayor gracia de Dios y de la Santísima Trinidad”.

Y es que fue ahí, en la popular iglesia de Iria Flavio, donde reposan los restos del Nobel Camilo Jose Cela, donde Rosa Bóveda protagonizó la supuesta experiencia mística que cambió su vida.

EL FENOMENO

Fue complejo localizar a la testigo, y más aún conseguir citarnos con ella. Mujer de edad avanzada, educada en el rural gallego, es muy desconfiada. Sin embargo accedió a entrevistarse con quien esto escribe, y con Ruben Sobríno (autor del artículo “La psiquiatría de lo paranormal”, publicado en EOC nº 25).

Tras una primera entrevista, la testigo accedió a acompañarnos a la capilla construída por ella a pocos kilómetros de Padrón, donde nos relató su insólita experiencia.

Según su primera versión, una calurosa tarde de verano, de 1996, la testigo acudió a una misa en homenaje a un vecino recién fallecido. Un buen rato después de haberse iniciado la ceremonia, con la iglesia llena de gente, presenció una aparición de la Virgen María, que se desplazaba por el interior del templo, colocada encima de una pequeña nube, sin que nadie más la viese. La aparición cesó bruscamente al tiempo que se producía un sonido atronador…

EOC: ¿Cuándo ocurrió?

RCB: Fue un sábado, día de San Pedro, de 1996, sobre las siete de la tarde, en la Iglesia de Sta. María Mayor de Iria Flavia.

Comprobamos que la festividad de  San Pedro y San Pablo se celebrán el 29 de junio, y efectivamente, el 29 de junio de 1996 coincidió en sábado.

EOC: ¿Y que fue lo que pasado Dña Rosa?

RCB: Yo estaba junto a una columna y entonces los curas empezaron a decir misa. Y no se, sería a mitad de la misa, no se, yo solamente veía un cielo azul fuerte. En el medio de la misa mas o menos. Me quité las gafas, para ver si era mi vista, y entonces vino, como una nube de los laterales,  y encima del altar, se paró… Y estaba así con las manos, y miraba al difunto… Estaba tan hermosa, que no se puede decir la belleza que tenía. Brillaba como los rayos del sol, de verdad. Yo estaba anonadada, pensando, pero que pasa aquí. Pero cuando se desvaneció, hizo un ruido tan fuerte… Y los curas seguían diciendo misa. Toda la gente pacífica… Decía yo para mí, la Virgen de los Dolores estaba acompañando a este difunto.

EOC: ¿Solo hizo ruido cuando se desvaneció?

RCB: Un ruido bárbaro. Pero sólo cuando se desvaneció. Cuando estaba la Virgen estaba todo pacífico. Vino una nube, se paró  encima del altar. Y la Virgen Santísima estaba allí.  Y cuando desapareció, hizo ese ruido tan fuerte, y después apareció todo tranquilo…

EOC: ¿Sintió miedo o algo asi?

RCB: No me pasó nada, estaba tranquilo. Es ahora cuando me erizo al hablar de eso…

EOC: ¿Cuándo se le ocurrió hacer la capilla? ¿Mucho después de la aparición?

RCB: Dos años. Dos años después. Tenía un dinerito de la casa,  y una noche sentí que tenía que hacer algo, y vi una capilla, y aquí está.

EOC: ¿Cuánto duró la aparición?

RCB: Fue todo muy rápido, quizás un minuto.

Tanto Rubén Sobrino como el autor coincidimos, finalizada la entrevista con la testigo, en que su relato no incluía ningún tipo de elemento probatorio, y ni siquiera reunía los elementos característicos de otras apariciones marianas.

La duración del episodio, la ausencia de mensaje, la intensidad emocional, etc., distaban mucho de otros casos místicos investigados por quien esto escribe y, espontáneamente, ambos coincidimos en que la descripción que nos hacía la testigo del momento en que se produjo el supuesto fenómeno, recordaban poderosísimamente un tipo de alucinación preonírica denominada por los psicólogos hipnagógias.

La testigo se encontraba en una iglesia, una calurosa tarde de verano, sentada en un banco y apoyada contra una de las columnas. A mitad de la ceremonia de la misa, se produjo la visión, que encaja con la descripción de las hipnogogias descritas por especialistas, como Dieter E. Zimmer, como “…alucinaciones del inicio del sueño,… (que) se distinguen del sueño porque no desarrollan ninguna acción y el soñante es mero espectador…” (“Dormir y Soñar”. Salvat, 1985. Pag. 137 y ss).

Sin embargo nos desconcertaba el atronador sonido con que concluyó la aparición, y que no parece característico de las hipnogogias ni de ningún otro fenómeno psicológico de los habituales en los periodos de sueño cortos y espontáneos.

Al desplazarnos al lugar donde se produjo el incidente, la iglesia de Sta. María la Mayor de Iria Flavia, donde pudimos comprobar personalmente que la tranquilidad y silencio del camposanto, contrasta con el atronador sonido de los camiones que, de vez en cuando, circulan por la carretera que pasa a escasos 20 metros de la iglesia, exactamente la Nacional 550.

Tal y como registramos en cámara de video, el sonido de los camiones que circulan por la 550 resulta acrecentado por la acústica del lugar, resultando verdaderamente “atronador”, como describía la testigo. En esta caso deducimos que ese sonido no lo produjo la aparición al desmaterializarse, sino al contrario, fue el sonido el que hizo cesar la aparición, al despertar bruscamente a  la testigo.

A la espera de datos que permitan sustentar otra opinión, intuimos que la teoría de la hipnogogia resulta la más razonable para el caso de la aparición mariana de Iria Flavio.

Lo enriquecedor de este caso es, partiendo de esta teoría, la oportunidad de analizar hasta que punto una experiencia psicológica puede generar una cadena de acontecimientos que terminen por trascendentalizar de tal forma dicha experiencia, como para escribir varios libros, construir una capilla, y acceder en varias ocasiones a los medios de comunicación, para divulgar su “milagro”. 

Esta es la moraleja de esta historia. Si un sueño hipnogógico puede desembocar en entrevistas, libros y hasta la construcción de una capilla a la Virgen, ¿Cuántos supuestos milagros, apariciones y fenómenos místicos podrían estar generados por experiencias psíquicas similares?

Manuel Carballal

Rubén Sobrino