Publicado en EOC nº 100

Mientras no diferenciemos entre el relato y el hecho objetivo a que se refiere,
seguiremos dando vueltas detrás de la zanahoria. Y el hecho es que en la era de la
AI, las RRSS, el soporte digital y la posverdad, el abismo que separa las narrativas
sobre fenómenos anómalos de los hechos objetivos que las generan, es cada vez
mayor. Y las fuentes abiertas, cada vez más intoxicadas por fakes, fraudes,
engaños y versiones interesadas, hace cada vez más imprescindible el acceso
directo a los protagonistas directos de los supuestos fenómenos, ya que cada día
se generan cientos de miles de fotos, videos y testimonios falsos sobre supuestas
anomalías. La paradoja es que para las primeras generaciones de investigadores,
lo complejo era acceder a alguna publicación, bibliografía o casuística
internacional. Ahora el problema es diferenciar el trigo de la cizaña entre la
avalancha de desinformación que nos desborda cada día. 

              “Lo que debe permanecer como una cosa constante en la comunicación es la capacidad de transmitir un hecho y distinguirlo del relato. Una de las cosas que daña la comunicación del pasado, la del presente, y posiblemente será así en el futuro, es el relato”.

Papa Francisco

Cada vez es más abismal la diferencia entre la percepción de los fenómenos anómalos que tiene el investigador de campo, que compila su información de las fuentes directas, sobre el terreno, de la de quien se nutre de fuentes abiertas, como la prensa, Google o la Wikipedia. Y si tu información  se basa en una fuente envenenada, las conclusiones a las que llegues siempre serán erróneas.

Lo vemos constantemente en los medios especializados. Con frecuencia una encuesta directa, sobre el terreno, te obliga replantearte todo lo que habías leído, visto o escuchado, sobre tal o cual fenómeno.

Un ejemplo magnífico es el de las famosas apariciones  de la Virgen en Zeitoun, el barrio copto de El Cairo. Un barrio cristiano.

Según la narrativa inmortalizada en miles de libros, artículos, documentales, programas, etc., entre 1968 y 1971 “millones de testigos” pudieron presenciar las apariciones de la Virgen María sobre la cúpula de la iglesia copta, casi cada noche…

Existen numerosas fotografías del evento. Solo tienes que poner en Google Imágenes “apariciones de la Virgen de Zeitoun” y contemplarás  las “fotos” más espectaculares en la historia de las apariciones marianas. Todas en blanco y negro. Y también algunas imágenes modernas coloreadas  y “mejoradas” recientemente con Inteligencia Artificial.

Pero lo primero que te llama poderosamente la atención al llegar a la iglesia de Nuestra Señora de Zeitoun, en el Cairo, es su tamaño. Entre los testigos y el fenómeno habría solo unos 30 o 40 metros. La iglesia es diminuta. De hecho fue construida en 1924 por Tawfik Khalil Ibrahim, en memoria de su padre. Diseñada, y esto es muy importante como una miniatura de la iglesia de Santa Sofía en Estambul.

Tawfiq Khalil Bey, era un empresario cristiano copto que había decidido construir un edificio en Zeitoun, pero tuvo una visión onírica de María. Ella prometió –y esto también es importante- que honraría el lugar de una manera especial, apareciéndose allí 40 años después, si él construía una iglesia en ese lugar que, según la tradición copta, es donde Jesús, María y José se refugiaron durante su huida a Egipto. Él aceptó y así se construyó la Iglesia de San Marcos. Que fue consagrada el 29 de junio de 1925.

Como explico en “Buscando a Dios desesperadamente” (El Ojo Crítico, 2025), en mi visita a Nuestra Señora de Zeitoun tuve la oportunidad de encuestar al padre Begoel Mussa, responsable de la iglesia y del hospital y residencia para enfermos del edificio anexo. Varios pacientes esperaban para la consulta, y a su lado en unos expositores permanecían algunos recortes de prensa de los medios egipcios que recogieron el prodigio.

La Virgen cumplió su promesa y 40 años después de la consagración de la iglesia –en realidad 43- se apareció sobre la cúpula principal. O eso contaron, ciertamente, los periódicos de la época.

Era un momento tenso. Un año antes Israel había destrozado al ejército egipcio en la guerra de los seis días y el pueblo temía nuevas represarías. Por eso, cuando un joven mecánico aseguró haber visto a una mujer de blanco sobre la cúpula de la iglesia de Zeitoun, todos quisieron interpretar que era la Virgen María que, aunque con retraso, venía a cumplir su promesa.

Es importante destacar que María, la madre de Jesús (Isa en el Islam) es un personaje muy venerado en el mundo musulmán. De hecho en el Corán se habla más de María y de su familia que en la Biblia. Tiene todo un capítulo: Miriam, dedicado a ella.  Así que no es raro que no solo cristianos coptos, sino también musulmanes, acudiesen en masa al barrio cristiano de Zeitoun para presenciar el prodigio.

Diarios nacionales egipcios, como el Al Ahram, Al Gomhooriah, Al Akhbar,  o  semanarios como el Watani y hasta The Egyptian Gazette, principal diario egipcio en inglés, dieron cobertura a las apariciones en 1968. La mayoría ilustran sus crónicas con fotografías. Lo sorprendente es que las imágenes que la prensa publicó en aquella época, no se parecen en nada a las supuestas fotos que ahora te encuentras en Internet.  Más que nada porque no son fotos…

En las imágenes originales se ve a cientos de testigos apilados ante la iglesia mirando hacia la cúpula. Unos focos de luz, que en la foto aparecen movidos al ser captados en la emulsión fotográfica de las primitivas cámaras de placa o carrete, que luego serían interpretados como “ángeles” o “palomas”. Y solo en la primera imagen de la aparición, publicada el 5 de mayo de 1968 en el  diario Al Ahram,  y al día siguiente en el diario libanes Al Anwar, se aprecia una forma  blanca sobre la iglesia  que, con un poco de imaginación podría atribuirse a una silueta humanoide.  Pero nada que ver con la claridad, nitidez y definición de las imágenes que ahora se reproducen en todos los medios. ¿Y si las imágenes que vemos hoy de la aparición de Zeitoun no se parecen en nada al fenóme no real que publicó la prensa árabe cuando se produjeron los hechos, de donde salieron? La respuesta es sencilla: del mercado.

Entre los cientos de testigos (los devotos marianos hablan de millones) de los fenómenos se encontraba la profesora de antropología en la Universidad Americana de El Cairo Dra. Cynthia Nelson, que acudió en varias ocasiones a Zeitoun azuzada por la curiosidad, desde el 1 de junio de 1968. La Dra. Nelson declaro que no vio nada que pudiese identificarse con la Virgen María, pero si vio unos “destellos de luz intermitentes” que podían ser faros, y “un resplandor de forma ambigua que brillaba a través de las palmeras”. Y que para ella era un misterio “ya que  las farolas habían estado desconectadas en toda la iglesia durante varios días”^.

Respecto al origen de las fotos, el testimonio de Nelson es fundamental, porque declaró que a los pocos días –y como hemos visto en montones de casos similares, de las caras de Bélmez al Cristo de Coria-, vecinos picaros intentando rentabilizar el fenómeno vendían fotografías de las apariciones, debidamente retocadas, en los mercados de Zeitoun.

En conclusión, las imágenes que todos los divulgadores y la mayoría de los analistas de gabinete utilizan para tratar las apariciones de Zeitoun no reflejan los hechos, sino el relato.  Y en base a eso algunos estudiosos han elaborado diferentes explicaciones. Unos como los sociólogos Michael P. Carroll, Robert Bartholomew y Erich Goode presentan las apariciones de Zeitoun como un caso destacado de histeria colectiva a raíz de la guerra ocurrida un año antes. Otros, como  Juan S. Derr y Michael Persinger  proponen una posible causa de las propias luces en la Teoría de la Deformación Tectónica, la idea de que la ocurrencia de terremotos provoca la aparición de luces extrañas. Zeitoun experimentó cierta actividad tectónica antes de los eventos de 1968–1971; por lo tanto, la fuente de las luces podría haber sido un subproducto de esta actividad sísmica.

Y por supuesto algunos ufólogos vinculan las de Zeitoun, como todas las apariciones marianas, con los OVNIs. Pero, sea cual sea la teoría que prefieras, las informaciones publicadas en tiempo real demuestran que durante 3 años cientos o miles de testigos acudieron a la pequeña iglesia de Zeitoun para ver algo extraordinario. Pero algo que no se parece a lo que ahora encontraras en los medios especializados o en Google.

En otros casos de aparición mariana el abismo entre el hecho real y el relato mediático es aún más inabarcable Te invitamos a releer la investigación sobre el terreno realizada por nuestros compañeros David Cuevas y Cristian Puig sobre las apariciones de Garabandal, tanto en Asturias como en Cantabria, publicada en EOC nº 99.[1]

Cuevas y Puig, que tuvieron acceso directo a varias de las videntes, y al párroco que llevó la investigación, dejan bastante claro que todo fue una broma infantil que se escapó al control de las niñas. Nunca hubo apariciones de la Virgen María. Pero tampoco de ninguna otra entidad anómala.

Poco después de la publicación de EOC nº 99 el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, órgano del Vaticano dedicado a la investigación de los supuestos fenómenos místicos, emitió su conclusión oficial sobre Garabandal: no consta sobrenaturalidad. Sabían, desde el principio, por los mismos sacerdotes que entrevistó personalmente Cuevas, que todo había sido una broma infantil. Y que la iglesia católica, principal beneficiaria de las apariciones marianas, haya tenido la honestidad de reconocer el engaño, es digno de elogio.

Quien no lo ha hecho es una buena parte de la comunidad ufológica, que durante años defendió la tesis de que tras las apariciones marianas se ocultaba el fenómeno OVNI. Y todavía hoy se niegan a reconocer los hechos y optan por mantener su narrativa. Pero si todo fue una broma infantil, en Garabandal no hubo Virgen María, ni OVNIs, ni extraterrestres, ni nada… Solo el inmenso poder de la fe de los creyentes, que puede mover montañas.
Lo mismo ocurre con casos tan famosos como el de Xavier C. El supuesto abducido en Vallgorgina (Barcelona) en 1985. Y el único abducido que presentó como prueba fotografías de sus captores. El caso Xavier C. continúa apareciendo como un caso real en infinidad de libros sobre misterios en diferentes idiomas. Ha motivado todo tipo de conjeturas, teorías y especulaciones, en función de la narrativa y el relato que más conviene al autor.

Los clásicos hablan de seres extraterrestres haciendo experimentos con humanos, los tendentes a teorías más esotéricas, de una civilización intraterrestre que habita en las profundidades de la tierra, e incluso en el mundo islámico el caso ha tenido mucho recorrido presentándose como una prueba irrefutable de la existencia de los jinas, los genios del Corán.

Todos basados en fuentes abiertas. Pero nadie se molestó en hablar directamente con el protagonista. Solo nosotros realizamos el trabajo de campo acudiendo a la fuente primigenia. Pero –me remito a EOC nº  89/89, donde publicamos nuestra investigación de cuatro años hasta localizar personalmente a Xavier C. y al resto de los implicados-,  Xavier nos confesó que todo era mentira. Que se había inventado un relato de abducción a petición de Antonio Ribera.[1]

 Así que el hecho es que tras esas espectaculares fotografías (tanto Xavier como su hermano, al que también encuestamos,  han trabajado realizando efectos especiales para películas) no había nada. Ni extraterrestres, ni jinas, ni intraterrestres ni nada… Solo un relato que, como toda buena narrativa, es lo que vale para generar contenidos. [1]

Por supuesto no todos los relatos sobre supuestos fenómenos anómalos están originados por fraudes conscientes. La mayoría son producto de confusiones bienintencionadas de los testigos, pero manipuladas por los medios para rentabilizarlas.

Algo parecido ocurre con la mítica fotografía de una flotilla de OVNIs sobre el Capitolio de Washigton, que ilustra todas las informaciones sobre la oleada de avistamientos en la capital de USA, en 1952. La icónica imagen apareció por primera vez en la revista Flying Saucers nº 81, y desde entonces ha sido reproducida en miles de libros, artículos y programas. Incluso fue inspiración para comics sobre la oleada del 52.

Bastaba con hacer una visita al famoso edificio para percatarse de la coincidencia entre la situación de las farolas y los OVNIs en el cielo. Y ya en 1976 alguien de ser poco sospechoso de pertenecer al Movimiento Escéptico Organizado (MEO) como el mayor Colman von Keviczky, defensor de la HET como la mayoría de la vieja escuela, ya publicó en el boletín Official UFO Magazine nº 9 la explicación a la famosa imagen. Se trata del reflejo de las farolas situadas a la entrada del capitolio sobre las nubes.

Otros analistas replicaron su estudio llegando a la misma conclusión posteriormente. Sin embargo la imagen continúa apareciendo constantemente en medios, ahora “mejorada” e incluso animada con IA.

Por supuesto este engaño no descalifica toda la oleada sobre Washington del 52. Ni los ecos de radar, los cientos de testigos visuales e incluso las recientes investigaciones astronómicas de la dra. Beatriz Villaroel. Pero si quisiésemos utilizar esa imagen para sacar conclusiones sobre el caso, estaríamos predestinados al error.

Tampoco identificar el origen de casos como Zeitoun, Garabandal o Xavier C., implica que todos los demás casos sean un fraude, pero si ilustran la diferencia entre el trabajo de campo y el manejo de fuentes abiertas.

Las reconstrucciones creativas

Uno de los mayores problemas a los que se enfrentan los investigadores de gabinete que solo manejan fuentes abiertas, es que la narrativa que les llega, con frecuencia nada tiene que ver con el hecho. Y la casuística en este sentido es abrumadora.

Probablemente miles, sino cientos de miles, de confusiones con las luces de posición de aviones convencionales se convierten en sofisticadas naves (terrestres o extraterrestes) triangulares al ser reconstruidas creativamente por los divulgadores. Tenemos cientos de casos documentados.

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Y también de fenómenos naturales como inversiones térmicas, halos lunares y solares o nubes lenticulares, son recreados como despampanantes naves discoidales en las ilustraciones que ofrecen los divulgadores.

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Globos o fenómenos naturales, como los duendes rojos, son transformados en Entidades Biológicas Estratosféricas con largos y temibles tentáculos, por los entusiastas de HEBE.

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Luces de actividad tectónica, tan estudiadas por Michael Persinger, sobre un volcán como el Popocatepec, en México, mutan en sofisticadas naves alienígenas en las narrativas ufológicas.

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Y hasta un lavado portátil, llevado por los aires por un huracán en Florida, termina representado como una ultramoderna nave espacial  rectangular.

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En los casos más radicales, un globo estratosférico sobre Buenos Aires acaba generando toda una narrativa contactista (Friendship) que se ha mantenido durante más de 40 años.

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En casos tan espectaculares como el macroavistamiento del 23 de junio de 1990, quien esto escribe pudo recoger numerosos testimonios sobre un fenómeno luminoso que parecía “proyectar” un haz de luz sobre el suelo en A Coruña.  E incluso avistar dicho fenómeno, acudiendo rápidamente a la zona del avistamiento, e identificar al responsable: los proyectores sky tracker, que han generado infinidad de casos OVNI.

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Como suele ocurrir los testigos no mentían, simplemente habían malinterpretado bienintencionadamente un fenómeno natural. Eran los focos los que proyectaban los haces de luz contra las nubes y no una nave la que iluminaba el suelo con su laser. Pero en infinidad de ocasiones la imagen que termina anclada en el inconsciente social es esa. Solo que no existía ninguna nave.

Pero el problema no solo afecta al fenómeno OVNI. Todos los investigadores que nos molestamos, por ejemplo, en visitar la casa de la familia Guitiérrez, en Vallecas (Madrid), cuando se produjeron los hechos, fuimos conscientes de que allí nunca hubo nada paranormal. Sin embargo la historia era demasiado buena para desperdiciarla, así que los divulgadores convirtieron un drama familiar por la muerte de una hija, en el poltergeist más mediático de la historia de la parapsicología española. Y como casi siempre los testigos no mentían. Ni siquiera los policías. Yo mismo presencie algunos de aquellos supuestos fenómenos que sus compañeros del 091 -que tampoco pisaron jamás la casa- reflejaron en el parte de incidencias. Un ectoplasma (los potitos del hijo menor), una puerta de un armario que se abría (incluso en mi presencia) cada vez que manipulaban los álbumes de fotos, y un sonido misterioso en el balcón (la piedra que arrojo el hijo mayor por orden de su madre).

Esos fueron los hechos. Lo otro, el mito del poltergeist de Vallecas, fue una narrativa generada por los periodistas y divulgadores.  Produciendo películas, documentales, artículos y hasta tres libros monográficos sobre el caso. Uno de ellos en USA. Por cierto, la icónica imagen de Concepción Lazaro, con su hija Marianela, mostrando la foto de su hija Estefanía que están utilizando todos los medios, incluyendo a miembros del Movimiento Escéptico Organizado (MEO), como Miguel Ángel Sabadell en sus libros, la tomé yo. Porque yo si estuve allí. Ellos no…[2]

La parálisis del sueño es un fenómeno auténtico, real, universal y terrorífico. Pero, salvo algunos divulgadores del  misterio, ya nadie duda de que no es un fenómeno real. Tan estudiado por los psiquiatras y psicólogos como las alucinaciones hipnopómpicas e hipnogógicas, inmediatamente previas y posteriores al paso del estado de vigilia al de sueño, solo hay que comparar los dibujos que realizan los pacientes con estos tipos de trastornos del sueño, con la interpretación “artística” que aparece en los libros de ufología, fijando en el inconsciente de lo colectivo una imagen artificial que, una vez más, se aleja del hecho, para rentabilizar el relato. Los testigos no mienten, los divulgadores si.

En mi caso personal confieso que llevé la investigación de campo un poco más allá. Como detallo en  mi Cuaderno de Campo nº 6, “Encuentros Cercanos del Tipo 4”, durante la oleada de abducciones recurrentes y visitantes de dormitorio que desataron Budd Hopkins y Whitley Strieber con sus libros “Intrusos” y “Comunión”, todos los investigadores tuvimos la oportunidad de recoger cientos de casos.

Pero en varios de ellos quien esto escribe no se limitó a recoger el relato del testigo, sino que conseguí la autorización para hacer guardia, literalmente, en la casa de los protagonistas, en las noches en las que se producían las supuestas abducciones. Al margen de algunas anécdotas desternillantes que incluyo en mi Cuadereno de Campo, y de lo kafkiano de la situación: un ufólogo haciendo guardia en la puerta del dormitorio mientras el matrimonio duerme para ser testigo de la abducción, puedo garantizar que ninguna criatura extraterrestre, intraterrestre, íncubo, súcubo, duende, jina ni nadie visitó el dormitorio esas noches en esas casas. Sin embargo a la mañana siguiente los testigos aseguraban haber sido abducidos de nuevo, e incluso mostraban pequeñas cicatrices y/o heridas (escoriaciones, raspaduras del reloj, enrojecimientos dérmicos naturales, etc.) como prueba de la visita. Que posiblemente para algunos de ellos eran reales. Pero de índole psíquico no físico. Pese a ello algunos de esos casos han aparecido recurrentemente en libros, revistas y programas, como si hubiesen sido algo más que un relato.

¿Significa esto que todos los autores mienten? En base a mi experiencia personal con los impulsores de este fenómeno, opino que Hopkins era sincero y se creía que las abducciones eran un fenómeno real. Y opino que Strieber miente conscientemente.

Tampoco el mundo de la criptozoología se libra del abismo que separa el hecho del relato. En 1934 centenares de periódicos de medio mundo se hacían eco en sus portadas de la fotografía tomada el 19 de abril de ese mismo año por el cirujano Robert Kenneth Wilson y en la que se podía contemplar por primera vez, y con cierta claridad, la silueta de un milenario monstruo que habitaba en las profundidades del Lago Ness (Escocia). Tras su fallecimiento,  en 1994 el yerno de Marmaduke Wetherell decidió contar cómo su suegro, en el lecho de muerte, le había explicado el entramado del engaño que seis décadas atrás había llevado a cabo.

En realidad, la silueta del monstruo, que sobresalía del lago en la fotografía, era una escultura hecha de arcilla y colocada sobre un submarino de juguete que se sumergió en el Lago Ness, después solo hubo que realizar la foto y, para dar más credibilidad al asunto, decir que había sido tomada por el cirujano inglés Robert Kenneth Wilson. Todo fue tramado por Maurice Chambers a petición de Marmaduke Wetherell, que había sido contratado tiempo atrás por el diario Daily Mail. Su relación con la publicación acabó mal y entonces comenzó a perpetrar su venganza ridiculizando al periódico. Hoy todos sabemos que la famosa foto de Nessie tomada en 1934 es un fraude, y sin embargo continua apareciendo en libros, revistas, programas… y en los catálogos turísticos y el merchandising del Lago Ness. Simplemente porque es demasiado buena para generar contenidos y visitas turísticas como para contar la verdad.[3]

Pero sin duda es la ufología donde se evidencia más esa distancia entre el hecho y el relato.

OVNIs que nunca lo fueron

Casi todos los años los periodistas no especializados recuperan, como serpiente de verano, el tema de los OVNIs en el arte y los alienígenas ancestrales. Dediqué mi Cuaderno de Campo nº 8, “Extraterrestres en la antigüedad… o no” a resumir mis viajes por todo el mundo investigando las supuestas evidencias de visitas alienígenas en el pasado. Y el resultado fue devastador: todo era falso.

Desde los supuestos misterios de la Gran Pirámide de Keops (solo hizo falta colarse en las cámaras de descarga de la Gran pirámide de madrugada para descubrir la evidencia incuestionable del engaño), hasta el supuesto moai en la selva de Guatemala (un bulo que llegó a costar vidas humanas en la paranoia apocalíptica de 2012), pasando por el mito (timo) de los OVNIs en la Biblia o el Corán.

Pero el ejemplo más claro y recurrente de esa manipulación de un hecho por la narrativa interesada lo encontré en Florencia, donde pude visitar varios de los cuadros clásicos que se presentan como pruebas irrefutables de OVNIs en el arte del pasado y consultar a los expertos. Y una vez más todo era mentira. Todos esos cuadros representan objetos o fenómenos, sellos de las escuelas de artistas, gorros papales, fenómenos naturales, etc., conocidos por los historiadores del arte.

Es lógico que periodistas no especializados, quiero pensar que bienintencionadamente, persistan verano a verano en el error, volviendo a sacar los cuadros y frescos clásicos de supuestos OVNIs en el arte como un misterio que nunca lo fue. Lo intolerable es que supuestos expertos sigan manteniendo esos misterios zombis para promocionar sus canales, programas o libros. Y ojalá solo fuese el mito de los alienígenas ancestrales…

En su valioso libro “OVNI”, prologado por el mismísimo John Podesta,  Jefe de Gabinete de la Casa Blanca, la periodista Leslie Kean reproduce, tres veces y en el cuadernillo central a color -como una de las mejores imágenes de OVNIs del mundo-, la icónica fotografía del OVNI triangular tomada en Petit-Rechain, cerca de Verviers, el 4 de abril de 1990 (en plena oleada belga) por una pareja de novios, la Srta. S. y su amigo el Sr. P.M. (ambos de 18 años).

Los testigos jamás fueron encuestados por los ufólogos, que se limitaron a dar las fotos por buenas. Y a pesar de ser un caso sin testigos, lo que debería haber despertado todas las alarmas (la mayoría son fraudes), la imagen de Petit-Rechain se convirtió en el ícono de la oleada belga y desde entonces se ha reproducido miles de veces. Y continúa reproduciéndose.

En 2011 el autor, que siempre permaneció en el anonimato, salió a la luz.

Patrick Maréchal, un tornero de Verviers confesó que la foto había sido, como la Virgen de Garabandal o las caras de Belmez, una broma que se le fue de las manos.

Ese mismo año dedicamos la portada de El Ojo Crítico nº 68 a reproducir en nuestro laboratorio las fotografías de Petit-Rechain tal y como las había realizado Patrick Maréchal. Igual que en su día hicimos lo mismo con las fotos de San José de Valderas. [4]

El libro de Kean se publicó en 2017, seis años después de la confesión del autor y de nuestra réplica.  Resulta difícil de asumir que la periodista responsable de la exclusiva en el New York Times, que desveló el supuesto programa secreto OVNI del Pentágono, que generó la situación actual de la ufología norteamericana, no supiese que las tres fotos que incluye en su libro son un fraude. Que no lo supiese el  Jefe de Gabinete de la Casa Blanca, que se declara apasionado del tema, aún más. Pero el hecho es que la imagen de Patrick Maréchal, replicada por El Ojo Crítico, continúa reproduciéndose en infinidad de libros, revistas y programas. Y lo que es peor, ha sido analizada por diferentes “expertos” que la han utilizado como base teórica para sus hipótesis sobre el sistema de propulsión de los OVNIs. Que en este caso, hablo con conocimiento directo, era un pedazo de porexpam pintado de negro, con cuatro bombillas de 4,5 voltios mecido por el viento…

Con frecuencia el relato cimentado sobre un hecho escapa a todo control mediático o periodístico escalando hasta el rango de mito universal. Lo hemos visto con montones de casos.

Sin duda el mejor ejemplo es Carlos Castaneda. Continúa generando películas, series, documentales, libros, programas, artículos y lo que es peor, sigue apareciendo citado como fuente académica en papers y tesis doctorales. Yo tuve la oportunidad de conocerlo personalmente y redactar la –hasta ahora- única biografía completa de Castaneda que se ha escrito en el mundo. Pero no lo pondré de ejemplo porque se que era una investigación imposible. Asi que casi es lógico que el mito haya trascendido al hecho. Otro fraude.

Pero hay muchos otros ejemplos.

En grandes superproducciones de Hollywood como “Fantasmas de Marte”, “La noche del cometa” o “Misión a Marte”,  y hasta en el capítulo 9 de la primera temporada de la serie “Expediente X” vemos la famosa esfinge marciana, supuestamente fotografiada por la sonda Viking 1 en 1976, como elemento de una narrativa de ficción.

Sin embargo infinidad de divulgadores, como Antonio Ribera, Richard C. Hoagland, etc., sustentaron la teoría de ruinas de una civilización avanzada en Marte con las fotografías de la supuesta esfinge y pirámides marcianas en libros y documentales que pretendían se no ficción.

20 años después de la Viking 1 sondas espaciales con una resolución mucho mayor volvieron fotografiar la región de Cydonia en Marte clarificando el misterio. Nunca existió una esfinge ni pirámides en Marte. Y sin embargo la imagen de la falsa esfinge de Cydonia, continua apareciendo en libros y documentales conspiranóicos argumentando que “la NASA intenta ocultar la verdad”.

Obviamente los investigadores no podemos viajar a Marte para hacer un estudio sobre el terreno de sus supuestas anomalías, pero si podemos hacerlo en cualquier lugar de nuestro planeta. Y hoy es más importante que nunca recuperar la investigación de campo.

Es la única manera -acceder a las fuentes originales sobre el terreno-, de poder diferenciar entre el hecho y el relato.

En general los testigos no mienten, quienes divulgan sus relatos sí.

Manuel Carballal

Publicado en EOC nº 100

FIBRA OPTICA VS BURBUJAS DE RESINA EPOXI

 Hay dos esferas de buga, una es la del video montaje y la otra es la artesanía metálica que fue construida. Pero me gustaría empezar esta historia por el final y desacreditar la llamada “tecnología” que, según los expertos, fue hallada en esta esfera metálica.

Esta tecnología, que supuestamente es fibra óptica a niveles microscópicos, fue hallada en los orificios que vemos en el cinturón de la esfera.

 Estos orificios fueron rellenados con un compuesto cristalino para luego ser lijados y rebajados al mismo nivel del contorno metálico de aluminio de la esfera. Al ver las imágenes difundidas sobre la llamada fibra óptica, tuve la sospecha de que se trataban de simples burbujas que reflejaban los 8 leds del microscopio electrónico que utilizaban.

El compuesto cristalino más común y fácil de utilizar y el cual además he usado personalmente con anterioridad es la resina epoxi, en especial la resina cristal, la cual es la más utilizada en artesanías. Busqué algunos documentos sobre las burbujas en la resina y me encontré con la siguiente imagen.

En la imagen del documento, que hablaba de las modificaciones químicas del compuesto de resina para evitar burbujas, habían utilizado el mismo microscopio de 8 leds. No tenía dudas entonces que las famosas fibras ópticas no eran más que burbujas en la resina epoxi.

  Las burbujas de resina epoxi se generan al mezclar el catalizador con la resina, para tapar estos agujeros del cinturón de la esfera. Es evidente que el compuesto tendría que tener una consistencia más sólida que líquida. Las burbujas tienden a desaparecer cuando la mezcla aún persiste líquida.

Obtuve el microscopio de 8 leds y la resina epoxi cristal con sus dos compuestos para hacer unas muestras. Agité la resina para generar varias burbujas hasta el punto donde empezaba a solidificarse para asegurarme de que esas burbujas quedarían en la superficie de la muestra.

A la izquierda muestras de la esfera de buga, a la derecha las muestras analizadas en vivo en el programa.

https://www.youtube.com/watch?v=wlSuzxKKfkA&t=1714s

La primera muestra no funcionó, solo veía burbujas brillantes suspendidas. Entendí que me faltaba un ingrediente… “LA LIJA”.

En el documento sobre las burbujas de resina epoxi, las muestras de las burbujas fueron cortadas o fileteadas. Este efecto solo se conseguía decapando las paredes de las burbujas. Al lijar la muestra, esto remueve las capas superiores y transforma a las burbujas en unos pequeños cráteres brillantes que crean el efecto de un espejo cóncavo.

Imagen de la muestra real.

ESFERA VOLADORA VS PIÑATA DE LATEX

 Cuando observamos un video tendemos a solo usar un sentido, a veces nos olvidamos lo más importante que es el audio. En todos los videos de la esfera de buga en el audio se escucha una moto circulando y además su bocina. Además, todos los paisajes en los videos son aledaños a pendientes, el cual la hacen el lugar geográfico perfecto para que el vehículo no se vea en las grabaciones. Lo único que podría darle tanta velocidad a una esfera solo se podría tratar de algún tipo de vehículo. Por lo tanto, deduje que la esfera se trataba de un objeto boyante inflado, siendo arrastrado por este vehículo en una calle por debajo del nivel de la perspectiva del testigo.

 Ejemplo Grafico de la técnica utilizada.

Las piñatas de látex se pueden comprar en línea; vienen de color plateado exactamente igual al que vemos en el video de la esfera de buga. Solo hay que inflarla con helio y atarla con una tanza transparente para reproducir el efecto, utilizar un poco de zoom del teléfono que siempre aplica una mejora artificial a la imagen. En este caso la atamos a antena del auto para arrastrarla en el partido de Carlos Keen.

ESFERA EXTRATERRESTRE VS ESFERA ARTESANAL

 Claramente, la esfera de Buga fue construida a base de dos tapas hechas por aluminio fundido en molde de arena, para después haber sido trabajada por un torno dándole el ajuste final. Podemos ver los rastros de fundición en los poros sobre toda la superficie de la esfera.

Poros en toda la superficie, evidencia de fundición de aluminio en molde de arena.

Los dibujos evidentemente están remarcados a pulso de manos, pero es muy probable que hayan sido confeccionados en el relieve del molde de arena, ya que la textura pareciera ser una superficie áspera sin pulir, llena de poros como el resto de la esfera.

También es evidente la presencia de la soldadura desnivelada de las dos tapas en el centro y alrededor del cinturón.

Marca central en la imagen del chip, probablemente marca dejada por la manipulación del torno, junto a perforaciones rellenas de cobre.

El chip es meramente una imagen. A diferencia de los dibujos remarcados a mano, el chip es una grabación láser en la superficie del metal, probablemente la única parte de la esfera donde podría ser llevada a cabo, ya que los ángulos no son tan pronunciados. Sabemos que Germany Company, los artífices de la fabricación de esta esfera, utilizan tanto el torno como el grabador láser porque podemos encontrar videos de su taller en su canal de YouTube.

Grabador laser – taller de Germany Company

Torno – taller de Germany Company

la imagen grabada en la esfera puede ser personalizada con IA

Imagen del supuesto chip.

Creo que los artífices de la esfera de Buga además dejaron sus iniciales ocultas en el centro del chip de la esfera, si observan detenidamente pueden observar una G y una C entrelazadas en un formato cuadrado.

Ejemplo de logo de una G y C en formato cuadrado entrelazado.

Ejemplo de una media esfera creada con tornería.

En cuanto a las imágenes de rayos X que fueron difundidas, claramente se pueden ver todas las perforaciones, tanto las de la parte superior en la imagen del chip como las que rodean al cinturón. Se puede ver la soldadura o unión de la misma formando un ecuador. La esfera es completamente hueca, no hay nada dentro de ella.

CONCUSIONES

 Germany Company se dedica a la fabricación de unos detectores de tesoros llamados Faraón P3000, el cual han estado promocionando en su canal de youtube hace años, que mejor tesoro que una esfera extraterrestre. En el canal de Germany Company.

Detector Faraón p3000 siendo utilizado junto con la esfera de Buga.

Videos en el canal de Germany Company.

Además, podemos encontrar con anterioridad el encuentro con fantasmas y otros dispositivos “extraterrestres” en su canal de YouTube.

Hay un video relevante sobre la esfera de Buga en la ciudad de YUMBO. En el minuto 1:10 se puede escuchar la evolución de un drone, por lo tanto, la esfera de Yumbo fue desplazada por uno de estos aparatos a diferencia de la de Buga, solo cambia la técnica. Podría ser un globo esférico mylar o llamado metálico, con algunas ataduras en su centro para marcar el cinturón y sus agujeros pintados, o bien podrían haber utilizado un globo verde para poder utilizarlo como croma en la edición, pero la evidencia del sonido en el minuto 1:10 es suficiente.

También partes de la esfera de Keen fueron realizadas con un drone y un globo, solo inflado con aire y una piedra dentro como contrapeso. Pueden ver todo el procedimiento en el programa del Canal HUMAN ETHERIC de Pablo Cano. Agradecemos su publicación y colaboración, también, a Germán Favier del canal BLASTER por su participación.

En conclusión, la esfera de Buga fue en un principio una artesanía para promocionar el detector de tesoros metálicos Faraón P3000. Después de todo, la esfera de Buga sí hará historia, pero como uno de los fraudes ufológicos más grandes, junto a todas las personas que la promovieron y difundieron con aires de realidad extraterrestre. Seguir creyendo en la esfera de Buga requiere una gran cantidad de fe religiosa.

Maury González

Publicado en EOC nº 91/92

Caso 31: Los crop circles de España.

Incluso los informativos televisivos se hicieron eco de la noticia. Círculos de las cosechas, muy similares a los que surgen cada año en Reino Unido, habían comenzado a aparecer en Madrid, Barcelona, Bilbao, etc. Imposible dudar de la autenticidad del fenómenos, hasta que dos investigadores catalanes descubrieron su origen… http://elojocritico.info/desvelamos-el-misterio-de-los-circulos-de-las-cosechas-en-espana/

Caso 32: Aviones y tanques en el templo de Abydos

Era inevitable. El templo de Abydos, en Egipto, recibe cada día miles de turistas, y en cuanto uno de ellos descubrió las sugerentes figuras, a cuatro metros del suelo, creyó haber descubierto la prueba irrefutable. Los egipcios disponían de una tecnología muy similar a la actual. Miles de libros y programas de TV han reproducido estas imágenes. Pero no su origen… http://elojocritico.info/el-misterio-del-templo-de-abydos-resuelto/

Caso 33: Las piedras de Ica 

Es uno de los mayores fetiches del misterio. El la población peruana de Ica incluso se ha creado un museo para su conservación. Según estas litografías, una humanidad con conocimientos tecnológicos convivió con los dinosaurios hace 60 millones de años. Pero un investigador honesto y audaz se propuso llegar hasta el final del enigma… y lo encontró. http://elojocritico.info/las-piedras-de-ica-caso-resuelto/

Caso 34: El OVNI de los pescadores gallegos

Es un caso insólito. Todavía hoy cientos de miles de internautas visionan estos vídeos en Youtube y quieren creer que son auténticos. ¿Cómo dudar ante un cúmulo de evidencias tan bien organizado? Sin embargo, en tiempo record, los investigadores más críticos se desplazaron al lugar y consiguieron descifrar el misterio, abortando una ambiciosa campaña viral.

http://elojocritico.info/el-ovni-gallego-cronica-de-la-investigacion-que-descubrio-el-fraude/

Caso 35: Los “aviones” de oro de Bogotá

Otro clásico. Eric von Däniken fue el primero en hablar de los misteriosos objetos de oro que se conservan en el Stand Bank de Bogotá, y que parecen representar “aviones” pero datados antes del descubrimiento. ¿Cómo es posible?. Uno de los colaboradores de EOC se desplazó a Colombia para responder a esa pregunta. http://elojocritico.info/los-aviones-de-los-dioses-otro-oopart-que-no-lo-es/

Caso 36: UMMO: Sectas, sexo y Servicios Secretos

Probablemente se trata del caso español con más proyección internacional. Actualmente existen seguidores de UMMO en Francia, Italia, Japón, EEUU, Argentina, etc, absolutamente convencidos del origen extraterrestre de los autores de estas cartas. Pero la verdad es muy diferente, aunque no por ello menos fascinante…

http://elojocritico.info/ummo-sectas-sexo-y-servicios-secretos/

 Caso 37: Julio F. abducido por extraterrestes 

La aventura de Julio F. se ha convertido en el referente español de los casos de abducción extraterrestre. Su relato ha sido reproducido en infinidad de libros, revistas y programas especializados. Pero el abducido español por excelencia ocultaba un secreto…  http://elojocritico.info/julio-f-historia-de-un-fraude-ufologico/

Caso 38: Ricardo Schiariti: El caso del mentalista mentiros

Llegó a España dispuesto a convertirse en “el nuevo Uri  Geller” (sic), y a hacerse rico con sus supuestos poderes sobrenaturales. Primero se estableció en Marbella (olía a dinero), donde consiguió su propio  programa de TV, para después saltar a Madrid. Presentadores como Pepe Navarro o Emilio Aragón le abrieron sus platós y creyeron en sus poderes. Sin embargo…

http://elojocritico.info/ricardo-schiariti-el-caso-del-mentalista-mentiroso/

 Caso 39: El astronauta de Palenque y su “nave espacial” 

Es un icono del misterio desde los años 70. Su imagen aparece recurrentemente en libros, revistas y programas de TV. Y su sobrenombre, “el astronauta”, ha eclipsado totalmente a su identidad real, el Señor Pakal. Pero la colosal losa que ocultaba su tumba, en la selva de Chiapas, no representa ninguna nave espacial…

http://elojocritico.info/el-presunto-astronauta-de-palenque/

Caso 40: Dragonfly: los drones de California

¿Cómo dudar? Cuando reputados investigadores OVNI, en distintos estados norteamericanos, comenzaron a recibir fotografías tomadas por diferentes testigos, sin relación aparente, de lo que parecían los mismos objetos, todos creyeron. Pero detrás de los Dragonfly se ocultaba un proyecto siniestro. La primera gran campaña viral que manipuló a la ufología mundial.

http://elojocritico.info/dragonfly-la-apasionante-historia-de-los-drones-de-california/

Caso 41: La mejor foto OVNI de la oleada belga… 

Probablemente es la foto OVNI más reproducida en la segunda mitad del siglo XX, y seguramente lo seguirá siendo. Hasta el extremo de haberse convertido en un auténtico símbolo para los ufólogos más conspiranóicos. Pero tras la sorprendente imagen de Petit Rechain no se ocultaba una nave extraterrestre, ni un prototipo militar… Fue mucho peor.

http://elojocritico.info/caso-petit-rechain-reconstruimos-en-laboratorio-la-foto-ovni-mas-famosa-de-la-oleada-belga/

Caso 42: Los diablos vudú de Haití

Los supuestos poderes sobrenaturales de bokor y houngan vudú en Haití han hecho correr ríos de tinta. El cine se ha nutrido de su leyenda hasta agigantar el mito. Y cada día miles de turistas, o nativos, pagan por obtener sus favores milagrosos. ¿Pero y si un equipo de investigadores familiarizados con el mentalismo viajasen a Haití para investigarlos?

http://elojocritico.info/el-fraude-de-los-diablos-vudu-de-haiti/

 Caso 43: El video del “Angel caído” en Cataluña 

El mejor ejemplo de cómo un mito se convierte en inmortal a través de las redes sociales, con más de 5 millones de descargas. En 2013 miles de internautas visitan esta filmación en Youtube y la reproducen en sus blogs, foros y webs haciéndola viral. La primera vez que un “ángel” caído del cielo era inmortalizado por una cámara de video. Pero el origen de esta filmación es muy diferente a lo que creen.

http://elojocritico.info/asi-se-hizo-el-video-del-fallen-angel-catalonia-que-muchos-aun-consideran-autentico/

Caso 44: El OVNI de Félix Rodriguez de la Fuente

Esta es la singular historia de una foto sorprendente. En los años 90 algunos grupos de contacto españoles sugirieron que su autor era el naturalista Félix Rodríguez de la Fuente. Pero en otros países se identificó con otros supuestos autores. Todos mentían. Su origen es mucho más “cinematográfico”…

http://elojocritico.info/matt-helm-y-el-ovni-de-felix-rodriguez-de-la-fuente-historia-de-un-engano/

 Caso 45: Robert van der Broeke, el contacto total

Aunque poco conocido en España Robert van der Broeke se convirtió en una celebridad en su país, y en otras naciones europeas, desde que los medios de comunicación publicaron su historia. Lo que empezó como unos círculos de las cosechas en la parte trasera de su casa evolucionó hacia el caso de contacto/curanderismo/mediúmnidad más sorpen-dente de Europa. Tanto que algunos de sus pacientes perdieron la vida por su fe en “el elegido”. http://elojocritico.info/robbert-van-den-broeke-el-contacto-total/

Caso 46: Los OVNIs nazis

Carne de conspiranoia. Desde que a finales de los 80 una productora de TV europea difundió este documental, las supuestas imágenes de los “platillos volantes” del III Reich han sido, y son, reproducidas en miles de libros y revistas. EOC encargó a un prestigioso historiador aeronaútico, especializado en tecnología nazi, una pericia sobre el video. He aquí el resultado.  http://elojocritico.info/el-fraude-de-los-ovnis-nazis/

 Caso 47: Las hadas de Cottingley 

Es posible que de no haber sido validadas por Sir Arthur Conan Doyle, autor de Sherlock Holmes, las fotos de Cottingley no hubiesen tenido tanta repercusión. Recientemente dos películas americanas resucitaron una leyenda que nunca ha muerto. Esta es la historia real. http://elojocritico.info/el-fin-de-las-hadas-de-cottingley/

Caso 48: Xavier C. y los intraterrestres de Vallgorgina

Xavier C. fue el más original. Sabía que si quería que su historia tuviese trascendencia debía diferenciarse de todas las demás. Por primera vez un abducido aportaba fotografías de sus captores. Pero no se trataba de extraterrestres que lo hubiesen secuestrado en un OVNI, sino algo mucho más original. Tras 30 años desaparecido nosotros le encontramos y nos confesó que todo fue un fraude. Y descubrimos la terrible implición de Antonio Ribera en el fraude más importante de la historia de las abducciones en España . http://elojocritico.info/wp-content/uploads/2020/01/EOC-90-en-PDF.pdf

Caso 49: Los platillos volantes de UMMO

Las fotos de Platillo Volante de San José de Valderas son las imágenes de un supuesto OVNI español más reproducidas de la historia. Autores franceses, rumanos, japoneses o americanos las certificaron como reales y escribieron libros enteros sobre el caso. Todavía hoy eminentes investigadores defienden su autenticidad. Pero el mayor experto en el tema ha escogido EOC para exponer las inconsistencias del “caso perfecto”. http://elojocritico.info/517/

Caso 50: Las fotos “paranormales”: una revisión técnica y mecánica

Apariciones Marianas, contactos OVNI, sesiones espíritas… En todos los contextos del misterio encontramos miles de fotografías que pretenden avalar el origen sobrenatural de los fenómenos. Interpretadas como espíritus, divinidades o extraterrestres, según las preferencias del autor, hasta ahora nadie se había molestado en plantear el origen de esas fotos, no a fotógrafos, sino a expertos en la mecánica y técnica de las cámaras fotográficas. Revelador…

http://elojocritico.info/las-imagenes-del-mas-aca-una-revision-tecnica-y-mecanica-sobre-las-fotos-paranormales/

Manu Carballal

Publicado en EOC nº 99

José Luis Jordán Moreno, hijo de José Luis Jordán Peña, sigue empeñado en continuar rentabilizando económicamente el affaire UMMO.

El penúltimo episodio se produjo el pasado 7 de noviembre, cuando, en compañía de varios amigos, realizó una sesión de OUIJA para contactar con su padre, como parte de un documental televisivo que pretende hacer con su versión del caso: UMMO existe.

Solo unos días antes, el 21 de octubre, invitó a varios amigos a su casa, mostrándoles algunas evidencias de la realidad del caso… como la mochila, equipaje de mano, con la que, afirma, viajó personalmente a UMMO. Sin palabras…

Videos cortesía de Carlos Bustos y José de Zor.

Publicado en EOC nº 98

Desde la manipulación del análisis fotográfico de las caras de Belmez para el libro “Tumbas sin nombre” (especialmente escandaloso en el fraude de la foto del Guardia Civil Miguel Chamorro), hasta el falso fantasma del Mercado de Triana, la lista de fraudes que salpica la trayectoria de José Manuel García Bautista es interminable: El falso poltergeist de Tomares y sus SMS espectrales en directo (respetando las pausas publicitarias); el de Viandas y la falsa doble factura de clavícula que le produjo un fantasma agresor; los falsos fenómenos de los baños árabes de Coria del Rio; los testigos falsos del tiroteo en la Base de Morón (un familiar con vocación de actor); el falso equipo quirúrgico del Prado de San Sebástian (en realidad el equipo de campaña de Alcalá de Henares donde hizo la mili el padre de Rafa Cabello que aparece en la foto), etc., etc., etc. Según Carmen Porter, García Bautista fue expulsado de Milenio3 “por montar fraudes”, ganándose el alias de J. M. García “Cuentista”.

Fraudes que quedan fijados para siempre en la bibliografía especializada e Internet, y que son aplaudidos por programas, revistas y congresos que continúan dando voz a los engaños de “Bautí” y sus colaboradores, para generar contenidos que benefician a todos. El falso scramble del Eurofighter de Morón, solo es el último eslabón de una colosal cadena de mentiras. Ballester Olmos nos lo cuenta…                                                 

Pilotos y ovnis: El cuento de nunca acabar          

El 31 de marzo pasado, la edición digital del diario ABC de Sevilla nos sorprendió con una historia de ovnis de un tipo que no habíamos vuelto a oír desde hacía bastantes años: un piloto militar había salido a perseguir un objeto volante no identificado. Con el subyugante título “Salida de emergencia de un Eurofighter tras un OVNI en Morón de la Frontera”, el ufólogo sevillano José Manuel García Bautista nos contaba un cuento del todo apropiado para las adelantadas Pascuas de este año. En resumidas cuentas, lo central de la información es la supuesta declaración escrita que un -presunto- piloto de la Fuerza Aérea española destinado en la Base Aérea de Morón (BAM) hizo -también presuntamente- al mentado. Fechada el “21 de XXXX de 2023”, la copio a continuación:

“Me dirijo a usted en calidad de piloto de Eurofighter del Ejército del Aire español, con el propósito de informarle acerca de un incidente que tuvo lugar el día XX de XXXX de 2023 en la Base Aérea de Morón de la Frontera, y que considero puede ser de su interés. Esa mañana, nuestro escuadrón se encontraba en estado de alerta operativa cuando recibimos una señal de detección de un objeto volador no identificado (OVNI), en las proximidades del espacio aéreo controlado por nuestra base. Siguiendo los procedimientos establecidos, se activó de inmediato el protocolo de scramble, y mi unidad fue requerida para proceder con la interceptación y evaluación de la amenaza potencial.

“En cuestión de minutos, despegamos a bordo de nuestros Eurofighter y nos dirigimos hacia la ubicación indicada, manteniendo la comunicación con el centro de control en tierra. Al llegar a la zona designada, observamos un objeto volador no identificado que exhibía un comportamiento errático y no respondía a las señales de identificación estándar. Siguiendo los protocolos de seguridad, procedimos con maniobras de aproximación y observación detallada del objeto, utilizando nuestros sistemas de radar y comunicándonos con el centro de control para coordinar la respuesta adecuada. A pesar de nuestros esfuerzos, el OVNI demostró una capacidad de maniobra que desafiaba las capacidades de cualquier aeronave convencional conocida, y finalmente desapareció rápidamente de nuestra vista a una velocidad que superaba con creces cualquier parámetro operativo conocido.

“Tras confirmar la retirada del objeto no identificado, regresamos a la base y dimos inicio a un exhaustivo proceso de análisis de los datos recopilados durante la misión. Hasta el momento, no hemos podido determinar la naturaleza ni el origen de dicho OVNI, lo que plantea interrogantes significativas en cuanto a la seguridad y defensa de nuestro espacio aéreo. Deseo transmitirle que, como piloto militar, me encuentro comprometido con la veracidad y la objetividad en la evaluación de los eventos que presencio en el ejercicio de mis funciones. Este incidente desafía la comprensión de los fenómenos aéreos no identificados, y estoy a su disposición para colaborar en cualquier información adicional que pueda llevarse cabo al respecto. Agradezco su atención a esta comunicación y quedo a su disposición para brindar cualquier información adicional que pueda ser de su interés.”

En la Base Aérea de Morón se emplaza el Ala 11 del Ejército del Aire y en la actualidad dispone de un único tipo de aeronave, el poderoso Eurofighter Typhoon (C.16), a pesar de lo que indica la desactualizada web del EA al respecto.

La información publicada es enteramente ficticia. Por tres razones fundamentales:

El Ejército del Aire español dispone desde 1992 de un protocolo de actuación específico para la investigación y el esclarecimiento de informes de avistamientos ovni. Se conoce como Instrucción General 40-5 y se titula “Normas a seguir tras la notificación de avistamientos de fenómenos extraños en el espacio aéreo nacional”. Aprobada el 31 de marzo de 1992, dicha instrucción se distribuyó en junio a todas las unidades del Ejército del Aire para su conocimiento y cumplimiento. Me complace señalar que dichas normas se redactaron en base a varios formularios técnicos, españoles y extranjeros, genéricos y especializados (entre ellos el de la USAF norteamericana) que yo mismo entregué a los oficiales de la Sección de Inteligencia del Mando Operativo Aéreo (MOA) previamente a su redactado.

De haber ocurrido unos hechos de esa categoría, la IG-40-5 se hubiera activado automáticamente y se hubiera llevado a efecto la investigación pertinente que luego se elevaría al Jefe del Estado Mayor del Aire con la debida propuesta de clasificación o desclasificación, Hasta ahora, en las tres ocasiones en que se ha puesto en marcha esta Instrucción (dos en 1993 y una en 1995) todos los informes resultantes se han desclasificado y están disponibles en la biblioteca virtual del Ministerio de Defensa.^1,2 Precisamente, el último de ellos, un avistamiento desde el aire en Morón.³ De ello se colige que, de haber ocurrido tal incidente, se habría investigado y, con toda probabilidad, hecho público. Lo cual no ha ocurrido.

En segundo lugar, es absurdo, o más bien estúpido, pretender esconderse tras un relato anónimo, cuando sería algo inmediato encontrar en la base a quien hizo tales manifestaciones si es que fue un piloto quien las hizo y los hechos pasaron como se han contado, y fácil si estos nunca sucedieron.

En tercer término la última razón, pero no por ello la menos importante, tenemos la respuesta dada por la Oficina de Comunicaciones, Relaciones Públicas y Protocolo de la Base Aérea de Morón a la consulta que se le hizo al día siguiente de la publicación. Lacónica y taxativa pero suficiente⁴:

Esta noticia es completamente falsa, gracias por su interés.

En realidad esto no tiene mayor recorrido, pero mi curiosidad fue más allá y les escribí, aduciendo mi “currículum” con el EA ‒contribución al proceso de desclasificación de los archivos oficiales del EA (1990-1999) y aportación a la web de Defensa⁵‒ para solicitar “el informe pormenorizado desarrollado en la BAM para alcanzar dicha conclusión”. La respuesta, también rápida pero más amable, apelaba esta vez a una instancia superior⁶:

Esta Oficina de Comunicaciones no está autorizada a satisfacer su petición, lo adecuado es que solicite dicha información a través de OFICOMDEF: prensa.defensa@oc.mde.es  Lamentamos el inconveniente.

Naturalmente, remití un email a la dirección de correo electrónico que me facilitaron. La respuesta que me llegó de la Oficina de Comunicación Institucional y Prensa del Ministerio de Defensa, simplemente me informaba de que “enviamos su solicitud al Ejército del Aire y del Espacio, puede consultarles a ellos en qué estado se encuentra la misma”⁷.

Confieso que, sin pretenderlo y en un exceso de celo, hice un demanda superlativa. Porque no existe tal “informe pormenorizado”. No puede existir. Si la noticia se colgó en la edición online del ABC a las 07:52 horas del 31 de marzo y el investigador español Julio Plaza recibió respuesta de la BAM a las 12:38 del día 1 de abril, apenas habían pasado 29 horas. No había transcurrido tiempo suficiente para realizar ningún informe exhaustivo de nada. Se respondió con la convicción y seguridad de que tales hechos nunca tuvieron lugar. Pero Defensa sí puede aportar justificación y evidencia suficiente para corroborar la afirmación de la base local.

Afortunadamente, tengo canal de diálogo abierto con el Capitán Manuel Ángel Cuenca López, jefe del Gabinete del Jefe del Estado Mayor del Aire (JEMA) y de la Oficina de Comunicación del Ejército del Aire y del Espacio (OFICOM), por haberme ayudado en anteriores investigaciones. A fecha de hoy sólo dispongo de un amigable email que espero sea prometedor⁸:

Estimado amigo:

Permítame que haga unas indagaciones a ver si podemos confirmar, con datos, la inexistencia del caso.

Un saludo.

Siguiendo con la crítica a la ‒nunca mejor dicho‒ desinformación publicada, vayan un par de detalles menores. Aunque se halla en el término municipal de El Arahal (en la andaluza provincia de Sevilla), la base toma su nombre ‒Base Aérea de Morón‒ de la cercana población de Morón de la Frontera. Denominarla con la coletilla “de la Frontera” es un error en el que no incurriría jamás un militar apostado en la base aérea. Por último, está el uso del término objeto “volador” en lugar del más usual en castellano: objeto volante.

Algo tremendamente significativo es el hecho de que el día y el mes del supuesto suceso se hayan ocultado. Esto no lo ha hecho la presunta (para mi inexistente) fuente militar, ya que rápidamente la jerarquía de la base sabría de quién estamos hablando (de haber ocurrido los hechos narrados) con solo leer la descripción de los mismos. Eso se ha hecho, probablemente por parte del autor del artículo de ABC, para evitar que los investigadores hiciéramos las averiguaciones oportunas y comprobáramos que tales hechos nunca ocurrieron. O sea, se ha pretendido abortar la investigación. Un ejemplo absoluto de falta de ética, habitual en el individuo intoxicador.

O el autor del artículo no tiene dos dedos de frente, se ha dejado “colar un gol” y está buscando protagonismo difundiendo el relato, o él mismo lo ha creado. Francamente, no sé lo que es peor. No debemos desdeñar otro precedente semejante del mismo autor hace pocos años, con la también cooperación tan ingenua como carente de filtro del ABC de Sevilla. En aquella ocasión, fue directamente la Jefatura del Mando Aéreo de Combate (MACOM) quien me aportó razones de peso para valorar en negativo dicha información⁹. En cuanto tenga noticias satisfactorias del Ejército del Aire las volcaré en este blog.

Vicente-Juan Ballester Olmos

https://fotocat.blogspot.com

Agradecimientos                                                      

 A Manuel Carballal, Joan Plana Crivillé y Julio Plaza del Olmo, por compartir información.

Notas

(1) V.J. Ballester Olmos, “Los expedientes OVNI desclasificados – Online”,

https://bibliotecavirtual.defensa.gob.es/BVMDefensa/i18n/consulta/registro.cmd?id=42382

(2) https://bibliotecavirtual.defensa.gob.es/BVMDefensa/exp_ovni/i18n/consulta/indice_campo.do?campo=idtitulo

(3)

https://bibliotecavirtual.defensa.gob.es/BVMDefensa/exp_ovni/es/consulta/registro.do?control=BMDB20160071009

(4) OFICOM Base Aérea de Morón a Julio Plaza del Olmo, 1 de abril de 2024.

(5) https://bibliotecavirtual.defensa.gob.es/BVMDefensa/exp_ovni/i18n/consulta/registro.cmd?id=38366

(6) OFICOM Base Aérea de Morón a V.J. Ballester Olmos, 8 de abril de 2024.

(7) OFICOMDEF a V.J. Ballester Olmos, 15 de abril de 2024.

(8) Gabinete del JEMA a V.J. Ballester Olmos, 20 de mayo de 2024.

(9) V.J. Ballester Olmos, “OVNIS y militares, más desinformación”,

http://fotocat.blogspot.com/2017_08_25_archive.html#es

Publicado en EOC nº 98

En el capítulo nº 5 de la serie “El marqués”, basada en el crimen del cortijo de los Galindos, el actor y humorista Miguel Caiceo interpreta a “don Enrique”, el cura de Mairena, que todos los aficionados al affaire UMMO inmediatamente identificamos con Enrique López Guerrero.

En este capítulo, el cura de Mairena recibe la visita del periodista Onofre (José Pastor) de la revista “Impresiones” (se refiere a Interviu), produciéndose un diálogo memorable que ilustra la inmortalidad e inagotable fuente de inspiración del fraude ufológico perpetrado por José Luis Jordán Peña…

 Video en: https://www.tiktok.com/@manuelcarballal/video/7383423629742066977

Publicado en EOC nº 97

Se llama Rubén Hipólito Ruilope. En 2022 entró en contacto, según nos consta, con media docena de podcast a los que acabó estafando. En total, la cuantía supera los 13.000 €. Ya hay dos personas que le han denunciado. No serán las únicas. Primero les doraba la píldora ofreciéndoles toda clase de giras promocionales y ventajas económicas aprovechando las ganas de aumentar su popularidad, luego les hacía desembolsar ciertas cantidades en concepto de fianzas varias y después desaparecía sin dejar rastro. Nosotros le hemos localizado, le ponemos cara y contamos por primera vez esta historia, la del timador del podcast, su llamativo modus operandi y sus sufridas víctimas. Un reportaje publicado en primicia por el suplemento CRÓNICA del diario EL MUNDO que recuperamos para este número de EOC en una edición extendida. 

 18 de junio de 2022. Tiene lugar la grabación con público del podcast ciudadrealeño Caverna de Ánimas. Y allí estaba él, Rubén Ruilope, que es como se presentaba (con su segundo apellido) ante los podcasters con los que fue contactando durante aquellos meses para jugar con sus carteras y esperanzas. El autor de este reportaje estuvo allí, participando como invitado para el mentado programa y otro más en la madrileña sala Off Latina. Presente en todo momento, aparentemente tímido, oteando todo cuanto sucedía, estaba él. Es el timador del podcast, y por lo que sabemos, su historia con podcasters comienza cuando contacta con Belén María Romero, en aquel momento co-directora de Caverna de ánimas.

Primeros contactos

Según nos declara: “En abril de 2022 Rubén se puso en contacto con nosotros para plantearnos la idea de realizar uno o varios programas de nuestro podcast en directos con público, además de registrar la marca y vender merchandising. Se presentó como productor y dijo que se encargaría de las reuniones con iVoox (plataforma a la que pertenece nuestro podcast), contratar el lugar del directo, el marketing y la venta de entradas, además de costear el desplazamiento, las dietas y un caché. Desde nuestra falta de experiencia en ese momento, no vimos que nunca llegaba a concretar nada, que hablaba de forma muy general y ambigua y que no hubo ningún tipo de documento ni contrato de por medio. Eran solo sus palabras, que siempre sonaban muy bien”.

La historia continúa ya que “en pocos días, nos comunicó que el lugar del evento sería el Palacio de la Prensa de Madrid, que ya tenía preparado el merchandising y que podíamos empezar a ofrecer las entradas entre los oyentes más habituales. Varios de ellos compraron su entrada por 15 € (el precio que él dijo que debía ser sí o sí, a pesar de que a nosotros nos resultaba excesivo) con la promesa de recibir una camiseta de regalo por haberlo hecho por adelantado. A escasas dos semanas del evento y ya con entradas vendidas, cambió el emplazamiento. Ya no sería el Palacio de la Prensa, sino la sala Off Latina (mucho más pequeña y menos lustrosa). Seguíamos sin saber nada ni del merchandising, ni del marketing, ni de las entradas vendidas (solo sabíamos las que habían comprado nuestros oyentes habituales). Según él, lo estaba moviendo mucho y se habían vendido bastantes entradas y merchan”.

“Quedaban tres días para el evento cuando nos dijo que debíamos llevar nuestro propio equipo para grabar y nos pidió 300 € para gastos de gestión. Nos negamos, pues aquellas no eran las condiciones que habíamos hablado y dijimos que de ser así, se cancelaba y se devolvía el dinero de las entradas. Él enseguida dijo que no pasaba nada, que seguíamos adelante sin los 300 € y que se encargaría del equipo (como se había acordado desde el principio). Pero llegado el día del evento nos comunica que todas las entradas que su productora había vendido, se habían cancelado ese mismo día puesto que alguno de los integrantes de un nutrido grupo que venían desde Segovia había cogido el Covid, pero que no devolvería el dinero por haber sido a última hora. Según él, eran muchas y nos correspondía un buen porcentaje. Por lo tanto, debíamos recibir el coste del desplazamiento, el de la comida de ese día, un porcentaje de las entradas y merchan, así como un supuesto caché. No recibimos nada”.

Su historia con Rubén Ruilope acaba cuando este “nos propuso hacer más eventos, una gira por España, dijo. Después de la experiencia de cambio de lugar y condiciones a última hora, no quisimos volver a comprometernos. Los oyentes preguntaron varias veces por sus camisetas, que por supuesto nunca existieron, y Rubén simplemente desapareció”. Similar, pero aún más grave, es la historia de Adrián Fernández y Endika Ortiz, responsables del podcast La posada del cuervo. Según nos confiesa Adrián: “El primer contacto lo tuvimos el 25 de abril del 2022. Una empresa que se hacía llamar SALP Producciones nos mandó un email solicitándonos una vía de contacto para darnos más detalles acerca de una propuesta para realizar la grabación de un programa de nuestro podcast con público. El correo digital lo firmaba un tal Rubén Ruilope. Debido a que nuestro podcast es un originals exclusivo que pertenece a la plataforma iVoox, reenviamos dicho email a su director para conocer su opinión al respecto. IVoox nos propuso ser ellos quienes siguieran en contacto con SALP. A partir de entonces, comenzaron una negociación para llevar a cabo un evento en vivo de nuestro podcast”.

Adrián nos sigue contando como “sin embargo, durante las semanas en las que ambas parten cruzaron emails y reuniones digitales, Rubén se ponía diariamente en contacto con nosotros. Incluso llegó a desplazarse a Vitoria, ciudad donde residimos, supuestamente desde Barcelona para conocernos. Él destacaba continuamente el potencial rentable de nuestro podcast y nos llegó a proponer en varias ocasiones hacer un evento al margen de iVoox. Sus argumentos hacían alusión a que la plataforma ponía demasiadas pegas. Pero nosotros jamás aceptamos. Finalmente, firmamos un contrato con iVoox para realizar el evento en directo en el Teatro Amaya de Madrid, el 9 de julio del 2022, en el que mencionaba SALP como productora encargada de organizar el evento. Finalmente nos lo cambió a la sala Off Latina. Los términos del contrato aclaraban que la sede o local encargado del ingreso de los beneficios del directo podría tardar en realizar el pago entre 60 y 90 días”, explica Adrián.

Al contactar con Juan Ignacio Solera, fundador y director de la mentada plataforma iVoox, este matiza que “esta iniciativa de directos no vino desde iVoox, sino de los podcasters que fueron contactados directamente por SALP, y solo intervenimos cuando el evento y condiciones estaban cerrados entre ellos, a efectos principalmente de ayudar en aspectos meramente de difusión del mismo”. Pero la historia de Adrián no acaba ahí, ya que:

“Durante esos tres meses de margen, debido a que el evento se había realizado con éxito y se compartieron en redes imágenes y videos del mismo, varios podcasts se pusieron en contacto con nosotros interesándose por cómo había ido todo. Hasta el momento, fue bien y no teníamos motivos para desconfiar, aunque se fuera sin pagar de la comida que mantuvimos tras el directo de Madrid. Mientras tanto, Rubén siguió llamándonos para que le pusiésemos en contacto con otros podcasts para realizar con ellos eventos similares al nuestro. Cuando nos pedían referencias con la productora, al haber salido todo bien, nuestro feedback fue positivo”.

“Incluso llegamos a pactar un nuevo evento en Barcelona, en esta ocasión al margen de iVoox, por mutuo acuerdo entre la plataforma y nosotros. Por ello pagamos alrededor de 500 € anticipados en concepto de desplazamiento y alojamiento, que supuestamente nos devolverían al finalizar el evento. El problema llegó cuando pasaron los 90 días desde el evento y SALP no daba señales de vida respecto a los beneficios que debían de ingresarnos del primer evento realizado en Madrid. Rubén dejó de responder nuestros emails y suspendió el directo de nuestro podcast en Barcelona”, según Adrián.

Y sentencia: “Comprendimos entonces que fue toda una estafa cuando los podcasts que colaboraron con SALP comenzaron a ponerse en contacto con nosotros explicando que habían pagado grandes cantidades de dinero de forma anticipada y la productora no organizó ninguno de los eventos acordados. Poco a poco, Rubén fue dejando de responder a todas las personas implicadas hasta que, un día, su número de contacto dejó de estar operativo. Además de los 500 € que adelantamos para el evento de Barcelona que jamás llegaron a organizar, Rubén se quedó con los 533€ de beneficio que generó nuestro programa con público en Madrid. Pero lo más doloroso es sentir que la confianza que nosotros depositamos en esta persona, sirviera para que otras perdieran su dinero y su ilusión en una estafa”.

Reacción en cadena

La implicación de este podcast con Rubén supuso una reacción en cascada tanto con algunos participantes en el mismo como con otros podcasts. Claro ejemplo es el de Cris Etxepare, locutora, actriz de doblaje, compositora y suegra de Adrián Fernández, quien nos contaba lo siguiente: “Dado que se iba a hacer un evento en vivo en Barcelona, Rubén me dijo que me iban a abonar el viaje y la estancia, pero que tendría que adelantar el dinero. Así lo hice. 160 €. Al cabo de unos días, me llamó Rubén para proponerme hacer 10 canciones a medida para una serie de películas muy famosas que se iban a emitir en cineforums de Barcelona y Madrid, pero igualmente yo tendría que adelantar el dinero del viaje y la estancia, el cual se me devolvería a los tres días del evento”.  

Según Cris: “Llamó con mucha prisa un domingo por la mañana y habló muchísimo hasta el punto de pensar que era imposible que nadie me estuviera metiendo una trola con tantos datos, hablando sobre marcas y patrocinadores… me pagaban 600 € por actuación, y un extra de 50 euros si llevaba algún distintivo del patrocinador… pero le urgía que se firmara el contrato ese mismo día, andaba con muchas prisas, y me pareció un buen escaparate para dar a conocer mis composiciones, así que pensé aceptar, no sin antes buscar en Internet SALP Producciones, donde él decía que pertenecía. Mi pareja y yo llamamos para aclarar que no veíamos ningún “SALP Producciones” sino otro nombre parecido. Rubén no dudó en ponernos en contacto con su supuesto asesor, e incluso hablamos telefónicamente con él, un tío serio y confiable, el cual nos dio todo tipo de explicaciones sobre un CIF antiguo, etc. Nos dio seguridad. Ese mismo día adelanté 1.440 € por estancias y viajes, los cuales se me devolverían tras cada actuación”.

“Ya había compuesto un par de canciones cuando Rubén me dijo que se retrasaba el acto del cineforum de Barcelona puesto que yo llegaría tarde por una cuestión logística, y es cuando empecé a dudar de él… me dijo que los patrocinadores habían decidido retrasar el evento por mi culpa… algo que no entraba en mi cabeza. El primer evento se retrasó del 19 de noviembre al 17-18 de diciembre. Pero finalmente nunca se celebró. Y nunca vi el dinero de vuelta. Rubén desapareció. Como me temía, era una estafa en toda regla”, concluye la compositora.

La primera denuncia

Algo parecido, pero más sangrante, sucede con la psicóloga de Ciudad Real Fátima Romero: “Todo ocurrió a raíz del evento en directo del La posada del cuervo, al cual fui invitada por los dueños del mismo. El mes anterior Rubén se puso en contacto conmigo y me dijo que me podía gestionar los billetes de Ave para trasladarme a Madrid desde Ciudad Real, así como el alojamiento de esa noche. Para ello necesitaba que le adelantara de mi bolsillo ese dinero y de manera oral (pues no firmé ningún contrato) él se comprometió a que en Octubre de ese 2022, cuando a la productora le liquidasen todo lo correspondiente a aquel evento, me devolvería mi dinero. A día de hoy y después de e-mails, mensajes de whatssapp y llamadas sin respuesta, sigo sin recibirlo”.

“En Agosto se puso de nuevo en contacto conmigo ofreciéndome intervenir en una serie de cineforums. Una primera fecha fuera de contrato, y para la cual tampoco firmé nada, supuestamente tendría lugar dentro del festival de cine de terror de Molins de Rei en Barcelona. También le hice una transferencia bancaria en concepto de fianzas para cubrir los gastos de billetes y hoteles. Después hubo varias presuntas ampliaciones también firmadas y las cuales se las pagué a través de Bizum. La primera de las fechas de este contrato también fue trasladada a otra fecha, en este caso al 18 de diciembre, de nuevo por decisión de la coordinadora de marcas. Él siempre alegaba que la coordinadora de marcas había decidido cambiar la fecha para hacerlo otro día pagando más caché, porque ha habido un problema con la sala del evento, con las entradas del mismo, etc. En este caso también alegó que una de las participante (Cris Etxepare) no llegaría a tiempo porque llegaba con solo dos horas de antelación a Barcelona y supuestamente no era tiempo suficiente para hacer una simple prueba de sonido”, narra Fátima.

Según ella, “llegó a enviarme una captura de pantalla de una transferencia de los gastos del evento que si tuvo lugar en julio pero ese dinero nunca me llegó, y cuando le pedí explicaciones me dijo que había tenido que cancelar esa transferencia porque no se ponían de acuerdo con iVoox (con los que si tenían un contrato firmado), que iVoox no les aclaraba si tenían que facturar a ellos o liquidarme a mi directamente. El 22 de Noviembre su móvil ya no estaba operativo. Desapareció por completo como si se lo hubiera tragado la tierra. Pocos días después también dejó de contestar a los e-mails desde la supuesta productora. Intenté contactar con él a través de dos números en Telegram, los cuales supuestamente pertenecían a dos compañeras suyas (Noelia y Laia), y durante unos días se pasaban la pelota una a otra. Finalmente también desaparecieron. Personalmente creo que era Rubén haciéndose pasar por ellas. Finalmente, este tipo me estafó un total de 4.900 €, y terminé denunciándole”. El autor de este reportaje ha tenido acceso a dicha denuncia y a otros muchos documentos que demuestran las vivencias de los protagonistas antes mentados, así como los que están por llegar…

Más podcasters estafados

El modus operandi era casi siempre el mismo. Este estafador en serie agasajaba a los podcasters prometiéndoles dinero y fama mediante una serie de giras por España para las que estos debían de adelantar en concepto de fianza una serie de cantidades por si se echaban atrás. Cuando se iban acercando las fechas de los eventos, les ponía todo tipo de trabas y excusas hasta, finalmente, esfumarse con el dinero. Otro de los afectados es Alex Feases, quien junto a su mujer Isa Querol llevan a cabo el podcast La última sala. Según él: “Toda esta historia comenzó cuando Adrián nos pidió permiso para poder pasarle mi teléfono al representante de la productora que con ellos había trabajado meses antes en un directo conjunto con iVoox. Por supuesto le di permiso y pocas horas mas tarde recibo una llamada de este hombre. En ella me comenta que necesitan un presentador de ciertos eventos que tienen que cubrir durante el año. Se trataba de una especie de cineforums. Sinceramente uno se pone muy contento, pero no quiero parecer desesperado y dejo que siga hablando y explicándome. Tema de retribuciones y, sobre todo, posibles ingresos por futuros devenires, cosas de marcas. Me comenta que han hablado con varias personas y que les habían dejado tirados y que si aceptaba tenia que ingresarles una cantidad baja de dinero como señal. Todo sumaba unos 1.000 € mas o menos. Dejé que terminara de hablar y entonces, por mucho que en el fondo me doliera, mi posición económica no me permitía deshacerme de ese dinero y así se lo transmití. Realmente sentí que se me escapaba una gran oportunidad laboral, pero por otro lado mi cabeza se preguntaba ¿qué experiencia tienes tú en eso? Pero la ilusión y la oportunidad podían más”.

“Quedamos en que tenia que consultar con los mandamases si podían hacer alguna excepción y en unos días me llamaría. Eso mismo pasó, al día siguiente nos ofreció pagar 50 € por evento y me tenía que comprometer a realizar un mínimo de seis. Como ese dinero si podía aportarlo, acepté pagando cerca de 300 €. Me pasó un cuadrante de las fechas y las pelis que íbamos a cubrir, ahí fue donde nos informó de que Fátima Romero iba a ser la psicóloga que estaría con nosotros en esos mismos eventos, además de actores que salieran en la película y poder realizar dichos cineforums. Y ahí es donde todo empezó a torcerse. Fátima y yo comenzamos a contrastar los cuadrantes con las pelis, fechas y ciudades y había un par que no cuadraban y comenzó a darnos mala espina, pero no le dimos mucha mas importancia”, detalla Alex.

Su experiencia con Rubén acaba así: “Pasaron un par de meses cuando este hombre se pone en contacto conmigo de nuevo para ofrecerme las mismas condiciones pero para Isa, mi mujer. Ella al ser menos eventos tan solo abonaría unos 100 € más. Aceptamos de nuevo. Se acercaba la fecha del primer evento y escribí al susodicho para preguntarle por el tema de los billetes de tren, bus o el medio de transporte que fueran a ponernos, así como las reservas de hotel, y quedó en enviarlos a la semana siguiente (días antes del primer evento). También nos ofrecía cambiar ciertas fechas pero con un sobrecoste. Todo aquello nos iba chirriando, de modo que solo nos quedaba esperar al primer evento. Pero todo era una ficción por su parte, pues ni había productora, y el local donde supuestamente hacíamos el evento no sabía nada del mismo ni de otros futuros. Ya más tarde, nos pusimos todos de acuerdo para exigirle la devolución del dinero pero ahí ya sabíamos que todo era una estafa y ya no había nada que hacer”.

Similar es le caso de Alberto Enrique Pons, del podcast El club de los curiosos. Cuando contactamos con él, nos explica como “el 29 de septiembre de 2022 un tal Rubén de SALP producciones se puso en contacto con nosotros a través de WhatsApp con una propuesta muy interesante. Su carta de presentación era muy fiable, meses atrás organizó el directo con los chicos de La posada del cuervo y eso generaba confianza de entrada, la suficiente como para no plantearte cosas. De primeras todo era demasiado bonito, máxime cuando era la primera vez que nos surgía algo así, habíamos sacado adelante algunos programas con público pero siempre en la provincia de Málaga, y menos una gira contratada por toda España y con grandes marcas, una locura. En un par de semanas cerramos una tourné de seis meses con los dos primeros eventos en Barcelona, en el museo de cera de la ciudad condal, ahí es nada”.

“Pero el primer revés fue a la hora de firmar el contrato, pues nos pedía por adelantado los gastos del vuelo y hoteles de todos los miembros de nuestro podcast en los seis programas de la gira, y éramos cinco personas. 150 por cada programa, un total de 4.500 €. Le pusimos impedimentos, pues nos parecía una cantidad desorbitada. Incluso se nos hizo el ofendido el tal Rubén. Pero días después, la presunta coordinadora de marcas (así lo llamaba) aceptó el adelanto solo de los dos primeros programas de la gira. A falta de un par de semanas para el primer programa, se cambió el lugar del mismo, la coordinadora de marcas recomendó el videoclub más antiguo de España, el Videinstant en Barcelona. En ese momento, quiso cobrarnos los gastos de otros dos programas más para que la gira siguiera adelante, pero ya sospechábamos un poco, y no caímos en esa trampa”, comenta Alberto.

El final ya se lo puede imaginar el lector: “A falta de una semana y sin saber siquiera los hoteles donde hospedarnos, ni tener los billetes de avión, nos dice que tan solo quedan 10 entradas a la venta, ya que la coordinadora de marcas ha llenado, con su gente, la sala completa. Obviamente, en unos días vendimos lo justo dentro de las 10 y con todo su rostro, nos dijo que el programa se cancela por falta de aforo. Pero en ese momento yo sabría por la propia sala que ni se había reservado, por tanto antes de su comunicación daba por sentado que se cancelaría, y en este punto varios podcasters que compartíamos gira con este personaje, ya teníamos grupo de Telegram para comentar lo que estaba pasando y recabar información de los elementos. En la sociedad también estaba Noelia Antonijuan, que firmaba los mail de SALP Producciones, tras algún mail prometiendo devolver las fianzas pero que nunca llegó. Se hizo el silencio, bloqueó WhatsApp y nunca más respondió al teléfono”.

Ampliando horizontes

Parecido, pero aún más surrealista, es lo que le sucedió a Blanca, quien junto a Cris se encargaban del podcast Millenialmente. Su historia con Rubén Ruilope no tiene desperdicio: “Contactó con nosotros en mayo de 2022 para proponernos producir un podcast que consistiría en entrevista a famosos. Decía trabajar con marcas como Tous, Mango, Atrápalo, Port Aventura, Renfe, Halcón Viajes, Licor 43, etc, y que tenía muy buena relación con iVoox, enseñándonos una foto del directo en Madrid de La posada del cuervo. En la primera reunión presencial estaba presente Noelia Antonijuan, a quien él presentaba como compañera de SALP. Incluso nos cedieron una tabla de sonido y unos micros en septiembre. Hicimos bastantes entrevistas a personas famosas como Bea Ortiz (campeona olímpica de Waterpolo) o los actores Eduardo Velasco, Octavi Pujades, Virginia Rodríguez, Daniel Retuerta y Manuel Feijoo (estos tres últimos de la famosa serie Compañeros). De este último, por cierto, decía tener buena relación y haber producido algunos de sus espectáculos”. El abajo firmante contactó con Manuel Feijoo y nos asegura no saber nada del tal Rubén. La experiencia de Blanca continúa:

“Hicimos varias entrevistas. A todo esto, me pidió venir a Piera (Barcelona) a ver como grabábamos, le ofrecí mi casa para alojarse un día en el que nos reunimos y acabó apalancándose cuatro poniendo todo tipo de excusas. Ya no sabía como echarle. El caso es que nos propuso hacer otro podcast de viajes durante 2023 asociándonos con una serie de marcas. Cobraríamos entre 300 y 800 € por programa según una serie de pluses, pero debía adelantar un deposito de 1.000, alegando que si me echaba atrás en el último momento él perdería su inversión”.

“Después, ya en febrero de 2023, al enterarse de que tenía un viaje pendiente a Venecia con unas familiares, Rubén me propuso conseguirnos alojamiento a buen precio, accedí y me pidió adelantarle 350 € alegando que trabajaba con Viajes Eroski. Lo hice y después empezó a imponer una presunta reunión con la cadena de hoteles Riu que coincidía con dicho viaje, por lo que decidí posponerlo y finalmente esta acaba cayéndose con otra excusa. Después empezó a ponerme trabas con el mentado viaje tratando de cambiar el destino a última hora. Y comencé a sospechar del todo cuando en uno de los mails que nos reenvió, el director de Riu Hoteles firmaba su apellido con una errata (Luis Rius)”, explica Blanca entre risas.

Su historia acaba más o menos como el resto: “Entonces empezó a desaparecer del mapa. Incluso nos dijo (haciéndose pasar por Noelia) que estaba ingresado en el hospital, enfermo del corazón, y cuando llegué a hablar con él por teléfono, en un momento dado, empezó a sonar el típico pitido de máquina de hospital, que yo sospecho que lo puso desde su casa con un video de Youtube. Ya lo dejamos por imposible. En total, me estafó unos 1.600 €. A mi compañera 70. Y fui consciente de que había tenido a un psicópata en mi casa. Me dio mucho miedo, y me afectó, pero no tanto como para perder tiempo y energía en un posible proceso judicial, así que no denuncié”. Las cantidades estafadas no eran demasiado altas como para hacerlo, nos confiesa la mayoría de afectados. Algo que, sospechamos, formaba parte del modus operandi del timador en serie.

También pudimos hablar con la mentada Bea Ortiz, y según ella “todo empezó cuando contactaron conmigo para hacer una entrevista para Millenialmente, y la verdad es que todo fue bastante normal. El jefe del podcast, Rubén (así se presentaba), me escribió por Whatsapp y me pidió si podría hacer una entrevista con Blanca y Cris, pero me comunicaba con él. Todo fue genial. Pero al cabo de unos días empecé a recibir mensajes del tal Rubén que me parecían bastante raros. El último era para pedirme apoyo con una chica que necesitaba ayuda (no recuerdo muy bien el porqué), pero que precisaba dinero. Además, me pidió ponerlo en mi Instagram para que llegara a más gente. Me pareció bastante extraño el mensaje, y creo que antes de contestarle, no recuerdo bien si lo llegué a hacer, me llamó Blanca explicándome que habían estando viendo cosas raras de él, que tuviese cuidado y que no era la primera vez que había estafado a alguien. Así que bloqueé su número de teléfono y no le contesté más. Creo recordar que tenía varios números de teléfono y que se hacía pasar por otras personas. A mi llegó a escribirme desde dos diferentes”.

El timador del podcast, expandiendo sus tentáculos, también intentó hacer de las suyas por mediación de Elena Ballester, responsable de la asociación Tirita Clown, una ONG catalana que ayuda a personas hospitalizadas y en situación de riesgo social. Al preguntarle a ella, nos explica como Rubén trató de contactarles para colaborar con uno de “sus” podcast con la idea de recaudar dinero para dicha asociación. Pero no volvió a contactar con ellos. ¿Quiso también estafarles o solo limpiar su alma mediante un acto altruistamente benéfico? Juzgue el lector.

La presunta cómplice… ¿qué no lo era?

Según nuestras pesquisas, Rubén Hipólito Ruilope fue detenido por estafa en 2015, 2016 y 2019. SALP Producciones, así como otra empresa de nombre Inmagas S.C.P a la que pertenecía la mentada productora, no figuran de forma alguna en el Registro Mercantil. Y en lo que respecta a su presunta socia, Noelia Antonijuan, conseguimos contactar con ella para pedirle explicaciones. Accedió a ser entrevistada. Sorpresivamente, esta nos confiesa como “ya no trabajo con él. No era su socia. Mi labor en aquel entonces era comunicarme con una serie de personas para que se reunieran con él, y cuando yo asistía apenas participaba. Físicamente estuve solo en dos o tres ocasiones: una vez el pasado octubre de 2023 en Logroño con un monologuista, un señor mayor, y otra vez en Barcelona con un grupo de tres personas relacionadas con la brujería. También en Cornellá (Barcelona) con las chicas de Millenialmente. Aunque me extrañó que muchos de esos eventos que pactaba nunca llegaban a realizarse”.

De hecho, según Noelia, “cuando él tenía que venir a Barcelona (donde le conocí en un evento), se quedaba en una habitación de mi casa en concepto de alquiler. Lo hizo durante muchas semanas enteras. Le pedía que se fuera con regularidad. A veces hacía la comida o pagaba algún recibo de la luz, pero nunca me abonó la habitación. Una vez, se dejó un pequeño bolso y tenía un papel con una denuncia por estafa. Ahí me asusté un poco, pero nunca le pregunté ni le di demasiada importancia. El caso es que tenía ciertas dificultades para pagar mi alquiler en Barcelona, él me propuso trabajar con él, acepté y me mudé a Miranda de Ebro (Burgos), su pueblo, ya que la vivienda era más barata y, de hecho, él se haría cargo de los gastos de alquiler. Nunca vi contrato o nomina alguna, todo fue en negro. Yo nunca envié ningún correo, pero empecé a sospechar después que se hacia pasar por mí, y ese fue el motivo de zanjar mi relación con él. Aunque a veces le veo, ya que seguimos siendo vecinos de la citada población. Y me dejó a deber unos 2.000 € de un préstamo bancario para que nunca me devolvió. Lo cierto es que hice mal conociendo a esta persona, me arrepiento de ello, pero no tuve nada que ver con las estafas”.

“Si te soy totalmente sincera, a primeros del pasado diciembre un chico me contactó por Instagram desde San Sebastián. Me acusaba de estafar a un amigo suyo mediante Bizum. Alguien suplantó mi identidad, y supe que era Rubén al indagar y darme cuenta de que utilizaba una cuenta bancaria del BBVA que abrió a mi nombre cuando trabajaba con él, con la excusa de que formaría parte de mi trabajo el gestionar económicamente las transacciones con los podcasters. Y utilizó la tarjeta de dicha cuenta para asociarla a su teléfono y recibir así los Bizum que estos le hacían, así como para maniobrar con ella desde su móvil. Yo no tenía acceso, solo él. Pero figuran mis datos y acabó suplantándome, timando a un chico al que le dijo que era madre soltera maltratada con problemas judiciales para mantener la custodia de su hijo y necesitaba ayuda, usando mis fotos. Supongo que porque soy una chica guapa y mona. El caso es que le sacó 600 €. Estuve a punto de denunciar a Rubén, pero preferí esperar a reunir más pruebas”, sentencia Noelia. Tras nuestra conversación, interpuso la pertinente denuncia ante lo sucedido. También hemos tenido acceso a la misma.

Al habla con el timador en serie

Faltaba preguntar al protagonista de esta historia, el famoso Rubén, el cual se encontraba en aparente paradero desconocido. Pero conseguimos localizarle. Rubén nos atiende, asustado y con la voz temblorosa, para decirnos que “hay una denuncia puesta, y ya se dirimirá en el juzgado si he estafado o no”. No quiso hacer más declaraciones ni referirse en modo alguno a las historias de estafa de Belén, Adrián, Cris, Fátima, Alberto, Alex y Blanca. Historias que, tras la publicación del presente reportaje, no serán las últimas… ni tampoco las primeras.

David Cuevas

Última Hora:

A raíz de la publicación del reportaje en CRÓNICA de EL MUNDO, el podcaster José María García, del programa Generación XY, se puso en contacto con David Cuevas para relatar lo siguiente: “Nosotros tenemos un podcast que se llama Generación XY que hablamos de cosas de los 80 y los 90 y en 2022 Rubén me contactó para ofrecerme potenciar nuestro  podcast. Decía que éramos muy buenos y que estábamos desaprovechados. Que él tenía muchos contactos y que juntos podíamos ganar mucho dinero. Me ofreció colaborar al 50 %. El traería anunciantes y se llevaría una comisión del 50 %. A cambio me iba a buscar los anunciantes y también me iba a conseguir entrevistas con famosos”.

“De hecho me aseguraba que ya había hablado con Miriam Díaz-Aroca y con Chelo Vivares (Espinete). Me reuní con él y con Noelia para profundizar en los detalles de la colaboración y me dijo que iba a empezar a buscar bolos en directo porque eso era lo que mejor sabían hacer en SALP. A los pocos días, empezó a darme largas con la entrevista a Díaz-Aroca, y me dijo que me estaba gestionando un paquete de cuñas publicitarias con la fabricante de juguetes Famosa por valor de 3.000 €. En ese momento, en una conversación telefónica, me dijo que tenía que adelantarle 500 € para gastos varios y ahí empezó a sonarme raro. Cuando le pregunté por temas fiscales sobre el pago de los patrocinios (yo siempre quiero hacerlo todo legal y en “A”), desapareció”, sentencia José María.

David Cuevas

Publicado en EOC nº 97

En 1996 conocí a Ignacio (Nacho) Pereira por mediación del Dr. Juan Aguirre, uno de los miembros destacados del antiguo grupo Ummo de Madrid y que entonces trabajaba en una mutua de seguros médicos. Pereira era un ATS que había llegado poco antes a dicha mutua. Y un entusiasta del tema ovni que pronto se dio a conocer a Aguirre, quien me habló de él en una de las charlas habituales que manteníamos en esa época.

Su tarjeta de presentación fue algo peculiar: decía saber de la implicación de varias personas en la puesta en marcha de Ummo, según las confidencias de cierto neuropsiquiatra con quien había trabajado unos años antes. Mi contacto con Nacho se prolongó hasta 1997 para el seguimiento de ésa y otras pistas sobre Ummo y cuestiones más o menos relacionadas (1).

Un buen día me habló de un libro muy interesante en inglés que había comprado en la Casa del Libro (antigua Espasa Calpe) en Gran Vía, titulado “Unconventional Flying Objects: A scientific analysis”, escrito por una eminencia que había trabajado para la NASA llamado Paul R. Hill.

El interés radicaba en que se presentaba el caso Aluche (6/2/1966), bien conocido por los lectores, como real y ejemplo de evidencias físicas del fenómeno OVNI: para situar en su contexto a este ingeniero y científico norteamericano, me detendré brevemente en su imponente biografía.

Un ingeniero en el país de las maravillas aeronáuticas…

Paul Richard Hill (1909-1990) fue un destacado ingeniero y gerente de investigación y desarrollo de la NASA (National Aeronautics and Space Administration) y su predecesora, NACA (National Advisory Committee for Aeronautics) o Consejo Asesor Nacional para la Aeronáutica, entre 1939 y 1970, retirándose como Jefe Asociado de la División de Física y Materiales Aplicados en el Centro de Investigación Langley de la NASA.

Después de graduarse con una licenciatura en ingeniería mecánica de la Universidad de California-Berkeley en 1936, Hill fue profesor de aeronáutica en la Facultad de Ingeniería Politécnica de Oakland, California antes de unirse al NACA en 1939. Continuó trabajando en una variedad de puestos de alta dirección de I+D antes y después de que NACA se convirtiese en la NASA en 1958. Se retiró en 1970 y falleció veinte años después.

Durante la Segunda Guerra Mundial, Hill fue coautor de varios artículos técnicos en NACA (ver bibliografía al final) centrándose en los aspectos aerodinámicos de aeronaves. También participó en la colaboración del NACA con Republic Aviation Corporation, ayudando en el diseño aerodinámico del caza P-47 Thunderbolt, uno de los aviones de combate más famosos de la S.G.M (2).

A principios de los años 50, Hill formaba parte de un panel consultivo de “grandes hombres” expertos en aerodinámica, que asesoraban a Laboratorios Sandia sobre problemas técnicos en las bombas de segunda generación (bombas H). Además de Hill, que en ese momento dirigía la División de Aviones sin Piloto del NACA), los “grandes hombres” enumerados por el Dr. Robert F Brodsky en sus memorias (3) fueron Jack Northrop (fundador de Northrop Aircraft, donde se construyeron prototipos de alas volantes), George Schairer (Jefe de aerodinámica en Boeing), Ira H. Abbott (“un ingeniero legendario”), Ed Heinemann (ingeniero jefe de Douglas Aircraft), Dr. Alex Charters (“un famoso balístico”), Al Sibilia (jefe de aerodinámica de aviones Vought), Dr. Charles Poor (Jefe Científico en el Laboratorio de Investigación Balística del Ejército) y “varios otros ingenieros distinguidos”. Sin embargo, fueron Hill y Charters a quienes Brodsky calificó de “héroes”. La contribución específica de Hill fue diagnosticar los problemas aerodinámicos en el diseño de la bomba, aunque de momento fueron ignorados hasta que los científicos de Sandia se dieron cuenta de que llevaban razón: “Ambos expertos tenían razón, pero técnicamente estaban demasiado por delante de nosotros”.

En 1959, Hill se involucró en la investigación de una futura misión lunar. Se estableció un grupo de estudio bajo el liderazgo de Clint Brown, quien solicitó la participación de seis de los “analistas más reflexivos de Langley: David Adamson, División de Aerodinámica Supersónica; Paul R. Hill, PARD; John C. Houbolt, División de Cargas Dinámicas; Albert A. Schy, División de Investigación de Estabilidad; Samuel Katzoff, División de Investigación a Gran Escala; y Bill Michael de su propia División de Mecánica Teórica”. Este fue uno de los muchos grupos de estudio que analizaron la viabilidad de una misión lunar durante aquel período, y posiblemente su principal contribución fue iniciar el concepto de encuentro en órbita entre un módulo de aterrizaje y una nave espacial principal.” (4).

Una muestra del reconocimiento de su trabajo profesional fue la Medalla por Servicio Excepcional de la NASA que recibió en 1969. Esta condecoración le fue “… otorgada por logros o servicios significativos caracterizados por una iniciativa inusual o capacidad creativa que demuestra claramente una mejora sustancial en ingeniería, vuelos espaciales administrativos [ sic ] o esfuerzos relacionados con el espacio que contribuyen a los programas de la NASA” (5). En 1970, año de su jubilación, Hill recibió una mención por su destacado liderazgo científico por “dirigir investigaciones aplicables a laboratorios espaciales y otras naves espaciales”.

… y en el mundo de los platillos volantes

A principios de la década de 1950, y parece que inspirado por su interés personal en el fenómeno OVNI, Hill comenzó a experimentar con plataformas voladoras controladas cinestésicamente. Esto dio lugar a un proyecto oficial, que Hill inició con Charles Zimmerman, quien ya llevaba algún tiempo trabajando de forma independiente en conceptos similares. Este proyecto diseñó y probó dichas plataformas en colaboración con la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, la Real Fuerza Aérea Canadiense y la Oficina de Investigación Naval de los Estados Unidos. Estos ensayos y las características aerodinámicas de tales plataformas influyeron en el diseño futuro para el Módulo de Aterrizaje Lunar (LM), otros diseños VTOL (acrónimo de Vertical Take-Off and Landing) y experimentos con aviones en forma de disco.

Hill tuvo dos avistamientos personales de ovnis. El primero, el 16 de julio de 1952, fue con su futura esposa, Frances Hoback (que también trabajó en la NASA), y fue informado al proyecto Libro Azul de la USAF. Este avistamiento fue clasificado oficialmente como “aviones” ya que un vuelo de bombarderos se encontraba en el área (6). Sin embargo, el entonces jefe del Libro Azul, el capitán Edward Ruppelt, escribiría más tarde sobre el caso:

“La única solución posible al avistamiento fue que los dos hombres [ sic ] habían visto aviones. Investigamos este informe y descubrimos que había varios B-26 de Langley AFB por la zona en el momento del avistamiento, pero ninguno de los pilotos de los B-26 recordaban haber estado sobre Hampton Roads. De hecho, todos habían permanecido bastante al sur de Norfolk hasta aproximadamente las 10:30 p.m. debido a la actividad de tormentas al noroeste de Langley. Luego hubo otros factores: los observadores no escucharon ningún sonido. y estaban alejados de todo ruido de la ciudad, los aviones no llevan solo una o dos luces ámbar, y la distancia entre las dos luces era tal que si hubieran estado en un avión el avión hubiera sido enorme o muy cerca de los observadores. Y por último, pero no menos importante, el hombre del Comité Asesor Nacional de Aeronáutica era un aerodinámico muy famoso y de tal talla profesional que si decía que las luces no eran aviones, no lo eran.” El hombre de la NACA a quien se refería Ruppelt en tan encomiásticos términos era Paul Richard Hill (7).

El segundo avistamiento OVNI personal de Hill ocurrió en 1962, y no se comunicó al Libro Azul, pero sí se recogió en su libro.

Según su hija Julie en una entrevista, a su padre también le interesaba la parapsicología, con anécdotas curiosas: tenía un amigo psíquico que afirmaba ser capaz de mover un molinillo con el poder de su mente, y parece que él mismo hacía viajes astrales e hizo pruebas telepáticas dentro de un coche para influir en los viandantes logrando que una mujer desconocida lo abriera y se sentara dentro (8).

Hill fue un firme defensor de la hipótesis extraterrestre para algunos ovnis que representarían naves manufacturadas de origen extraterráqueo. Tras retirarse de la NASA desarrolló su análisis con el objetivo de demostrar que aquellos ovnis que no son identificaciones erróneas de objetos o fenómenos convencionales presentaban un conjunto coherente y consistente de características estructurales, masa, desplazamiento, etc. que estaban en línea con lo permitido por las leyes de la física. Hill escribió un libro con toda esa información que se publicó póstumamente, tras una serie de rechazos por parte de los editores, detalles que su hija Julie explicaba en una carta adjunta a una primera edición limitada de 1993. Y que yo sepa ha conocido otras dos ediciones, en 1995 y 2014 (ver portadas).

El caso de Aluche: ejemplo de masa y peso de los OVNIs

Paul R. Hill recopilaba evidencias físicas extraídas de la casuística en la literatura ufológica comparada, y casi la primera que presentaba, como evidencia de peso y de masa de un No Identificado (o No Convencional, en la terminología acuñada por él) era un caso español bien conocido de los lectores: el de Aluche (Madrid) del 6/2/1966. Citaba como fuente el libro de A. Ribera y R. Farriols “Platos voladores sobre España”, e incluso su traducción inglesa “Flying Saucers over Spain”, sin aclarar en el texto ni en la bibliografía si era una traducción personal para facilitar la comprensión de sus lectores no hispanos, o bien una edición en inglés de Un caso perfecto. Es curioso que el autor escogiera el subtítulo mucho menos conocido de la edición Pomaire (1969) de Platillos volantes sobre España que figuraba en letra más pequeña debajo del título principal (ver foto), y que se suprimió de las ediciones posteriores en Plaza & Janés donde ya sólo había como título único el de Un caso perfecto. También resulta chocante que Hill escribiera mal el subtítulo español, quizás por influencia hispanoamericana, donde tanto los medios generalistas como especializados hablaban de platos voladores y no tanto de platillos volantes.

En cuanto a cambiar la “U” de Unidentified por Unconventional, ya había precedentes en un informe de la CIA sobre una observación en Bakú (Azerbaiyán) en 1956, donde se utilizaba exactamente la misma denominación que Hill: Unconventional Flying Object (9).

 El resumen que se hacía del caso (Ejemplo I-B1) se basaba en el testimonio principal de José “Louis” Jordán de un disco luminoso acercándose y aterrizando en aquel suburbio de Madrid, e incidía en las tres huellas marcadas sobre el “duro suelo español” por las tres patas del trípode que se habrían extendido al aterrizar la nave. Se mencionaban las dimensiones de una de las huellas en medidas inglesas: 6 por 12 pulgadas de ancho y largo, más unas 5 pulgadas de profundidad, de forma rectangular con los bordes redondeados y una “X” en el fondo de cada huella. Y se añadía que cientos de madrileños vieron las huellas o rodadas del ovni (UFO tracks), quedando convencidos de que fueron provocadas por un vehículo pesado en aterrizaje vertical. Y se ilustraba con un dibujo de la huella calcado del reproducido en Un caso pefecto, con sus medidas en centímetros: 15 por 30 cms. de ancho y largo, más 12 cms. máx. de fondo.

El mismo texto sin cambios y dibujo permanecieron en las dos ediciones publicadas del libro de Hill, en 1995 y 2014. Y así ha llegado, casi sin cambiar una coma pero quitando el dibujo, hasta el libro Inside the U.S. Government Covert UFO Program: Initial Revelations recientemente publicado en Estados Unidos y escrito por James T. Lacatski, Colm A. Kelleher y George Knapp (10). La fuente citada por los tres autores era la edición de P. R. Hill de 1995, sin haberse molestado, por lo visto, en contrastarla con otras fuentes. Un análisis exhaustivo del libro de Lacatski, Kelleher & Knapp y de su fiabilidad está siendo preparado por Vicente Juan Ballester Olmos y su colaborador el Dr. Luis Cayetano, que pronto verá la luz y recomiendo para quienes deseen profundizar en las luces y sombras del libro coescrito por tres de los actuales paladines de la era UAP.

A continuación, citaban otro caso como ejemplo de masa y peso: el aterrizaje francés de Quarouble (Francia) del 15/9/1954, con marcas dejadas en las vías férreas de madera y restos calcinados en la grava del balasto de las vías. El caso fue investigado por la Fuerza Aérea francesa, la Sûreté y la SNCF (Sociedad Nacional de Ferrocarriles Franceses), cuyos ingenieros determinaron que el peso necesario para producir aquellas huellas era de unas 30 toneladas. Aunque en este caso se cita como fuente Anatomy of a Phenomenon de Jacques Vallée, lo cierto es que Hill también recogía el caso de Quarouble unos párrafos después del de Aluche como Ejemplo I-B4 de objetos con peso y masa. Y además con el día correcto, que no fue el 15 sino el 10 de septiembre de 1954.

El ovni de Aluche podría haber pesado… ¡42 toneladas!

Parece extraño que aquí en España nadie, aparentemente, se tomase la molestia de hacer lo mismo que nuestros vecinos de arriba los Pirineos, y calcular el peso de la “nave” de Aluche para provocar aquellas huellas… Rumores al respecto no han faltado (11), incluidas extrañas elucubraciones a partir de una ilustración y una foto en la parte gráfica de Un caso perfecto (en adelante UCP).

En una página sin numerar (edición de Plaza & Janés) titulada Origen de las ilustraciones (ver foto) se incluía la lámina o imagen número 14 (esquema de la huella de Aluche) dentro de un apartado de DIBUJOS atribuidos a Antonio Llobet de Robles y con la indicación “según trabajos realizados SOBRE EL TERRENO (mayúsculas mías) con Rafael Farriols”. Se suponía por tanto que Llobet, un arquitecto que trabajaba en las empresas de Farriols, y el propio Rafael estarían en el lugar de las huellas para hacer sus estudios y cálculos sobre el terreno, cuyo resultado fue el famoso esquema. Si también hicieron algo relacionado con la dureza del suelo y la fuerza o peso necesarios para marcar las huellas a una profundidad media o aproximada de 12 centímetros, nunca se hizo público y ha quedado dentro de la rumorología: por ejemplo, que debido al parentesco de Farriols con altos mandos del Ejército del Aire a finales de los años 60 (empezando por su tío materno el general Rafael Calvo Rodés, a la sazón presidente del INTA y famoso metalista que creó escuela de expertos en metales), habría contado con su ayuda o patrocinio para hacer ese tipo de estudios.

Para tener datos más exactos hubo que esperar a este milenio, cuando el ummólogo belga conocido como Jean Pollion se lió la manta a la cabeza e hizo los cálculos correspondientes a partir de los datos contenidos en UCP y la foto en primer plano de la huella. Para ello utilizó un atrevido andamiaje matemático, y llegó a la conclusión de que el peso requerido para fijar cada huella sería de 14 toneladas, con lo cual y al tratarse de un presunto trípode retráctil con las tres patas extendidas, el peso total de la aeronave (o uewa, en ummita) habría sido de unas 42 toneladas (12).

Si los testimonios principales de José Luis Jordán Peña y Vicente Ortuño no estuvieran en entredicho tras reconocer por separado que el ovni de Aluche fue un invento de ambos y que las huellas habrías sido “fabricadas” también por ellos con una lata enterrada en el suelo o con un cubo de playa, según las versiones de uno y otro, las especulaciones sobre masa y peso de la supuesta nave de Aluche serían tan válidas como las del caso Quarouble y otros más creíbles recogidos por Paul R. Hill y los tres campeones de los UAP… pero por suerte o por desgracia no es así y la realidad de lo que aconteciera está más cerca del fraude o montaje que de la observación de una astronave ummita con masa y peso que plantó su tren de aterrizaje en el hoy populoso suburbio, o más bien barrio, de Aluche.

Y también San José de Valderas

En 1996 a mi amigo Pereira se le olvidó decirme que el libro de Hill también se ocupaba del caso de San José de Valderas (Madrid, 1/6/1967), de lo que me enteré cuando hace unos años logré un ejemplar de la versión de 1993 (ver foto). Aparecía en la Sección III sobre Iluminación, epígrafe Muestra de Datos sobre colores e iluminación, como Ejemplo III-B3. En las tres ediciones se sitúa la observación con una referencia muy genérica (Near Madrid, Spain) y alude de pasada a las fotos que se tomaron. Sólo cita como testigo a Antonio Pardo y su familia, así como la carta con el relato de su observación que habría enviado a uno de los autores de “Flying Saucers Over Spain”, Antonio Ribera, dato equivocado porque en realidad iba dirigida a Marius Lleget como por otro lado figuraba en el encabezamiento de la misma transcripción.

Hill entrecomilla unas frases de la carta con varios detalles sobre lo que a él le interesaba destacar, como ejemplo de aire ionizado alrededor del ovni, lo que se confirmaría por su color anaranjado y brillo uniforme similar al de una lámpara de neón. En un párrafo final, Hill parece disculparse ante posibles errores de su traducción al inglés, porque la fuente original está en español: he localizado el párrafo entrecomillado por Hill en la edición Pomaire de UCP (ver imágenes), y lo que añadió entre paréntesis fue que el color del ovni no era dorado (not golden), y que tanto Pardo como su corresponsal –We (you and I)- no estaban de acuerdo con que el ovni reflejase la luz solar. Aquí hubo un error de traducción, puesto que el “Nosotros” empleado por Pardo se refería a los testigos de Valderas en plural, y no a él mismo y su corresponsal (M. Lleget) expresando precisamente una discrepancia con una hipótesis u opinión vertida por Lleget en su libro Mito y realidad de los platillos volantes, publicado poco antes y que Pardo aseguraba conocer.

En las ediciones posteriores de 1995 y 2014 el texto fue modificado: se suprimió la referencia inicial al aire ionizado (an ionized molecular sheath), el texto entrecomillado también se redujo y el párrafo final con la disculpa fue igualmente excluido (ver páginas de los textos para comparar).

Lo que no se corrigió fue la equivocación de que la carta de Antonio Pardo fue recibida por Antonio Ribera, en lugar de Marius Lleget.

Al contrario que el caso de Aluche, Lacatski, Kelleher & Knapp, no han incluido el caso San José de Valderas en su libro.

Conclusión

Hemos visto un buen ejemplo de la importancia que reviste en la investigación ufológica (o de misterios en general) la revisión y comprobación de las fuentes, y cómo por mor del típico corta-pega puede perpetuarse una información sesgada e incompleta, con independencia del mérito personal y alto prestigio de quien caiga en tales imprudencias u omisiones.

En este caso, un destacado ingeniero y directivo de la NASA con una trayectoria impecable y una biografía apasionantes, se quedó con la fuente primaria que le llegó de dos casos españoles, sin reparar seguramente por ignorancia en fuentes posteriores con su reinvestigación y que los ponían muy en duda. Como no sabemos cuándo dejó Hill de revisar su propio manuscrito, se le puede disculpar porque al menos hasta 1988 (y él falleció en 1990) aún había muchas discusiones sobre la autenticidad o falsedad de ambos sucesos.

Pero lo que no es disculpable ni de recibo es que en un libro de 2023 se incurran en las mismas omisiones, ya que el acceso a la bibliografía ovni internacional y todo tipo de publicaciones está como quien dice a golpe de tecla o ratón… nada que ver con las dificultades y limitaciones de los años 80 y primeros 90 del siglo pasado.

J. J. Montejo

Agradecimientos: a Vicente Juan Ballester Olmos, Patricio Abusleme y Julio Plaza. Y también a Nacho Pereira por facilitarme los primeros datos del libro de Paul R. Hill hace casi tres décadas.

NOTAS

(1) Estuve siguiendo la pista en cuestión durante bastantes meses, hasta culminar en una curiosa entrevista que Nacho Pereira y yo tuvimos con el neuropsiquiatra en cuestión, en su despacho de un hospital militar. Aunque logré su confirmación de los nombres mencionados por Nacho Pereira, a la hora de investigarlos no se pudo llegar a ningún resultado concreto o significativo, quedando en uno de tantos rumores que han rodeado al tema Ummo.

(2) El P-47 fue el tipo de aeronave estadounidense del cual se fabricaron mayor cantidad de unidades durante toda la guerra, hasta 15.686 aviones (información de la Wikipedia).

(3) Brodsky, R. F.: On the Cutting Edge: Tales of a cold war engineer at the dawn of te nuclear, guided missile, computer and space ages, Gordian Knot Books, 2006.

(4) Hansen, James R.: Spaceflight Revolution: NASA Langley Research Center from Sputnik to Apollo, NASA history series SP-4308.

(5) SP-4012 NASA Historical Data Book: Volume IV, Appendix A: National Aeronautics and Space Administration Honor Awards.

(6) Hill-Hoback report of 16th July 1952 case evaluation. Project Bluebook archive page reference MAXW-PBB12-318.

(7) Ruppelt, Edward J.: Reporto on Unidentified Flying Objects, Doubleday, New York, 1956.

(8) Entrevista a Julie M. Hill en 2000. www.thiemeworks.com .

(9)  https://www.cia.gov/readingroom/docs/DOC_0000015461.pdf

(10) Publicado por RTMA, LLC, Henderson (Nevada), en 2023.

(11) En los años 90, Juan Aguirre aseguró en varias ocasiones que se hizo un estudio sobre la dureza del terreno donde aparecieron las huellas por parte del Instituto del Carbón y del Hierro del CSIC, o algún otro adscrito a dicho organismo.

(12) Datos confirmados por Jean Pollion en correo electrónico al autor del 14/2/2024. Ver también su libro Ummo – De vrais extraterrestres! Panorama completé par le Précis du système idéophonémique, Eds. Aldane, 2002

BIBLIOGRAFÍA DE PAUL R. HILL

- Trabajos y memorandos publicados en la NACA:

Naiman, I., Hill, P.R., 1941, ‘El efecto de la forma externa sobre el arrastre de una pala’, NACA.

Brevoort, M.J., Stickle, G.W., Hill, P.R., 1942, ‘Efecto de la eficiencia del diseño del avión y la economía del motor en el alcance’, NACA.

Hill, P.R., Crigler, J.L., 1943, ‘El efecto de la altitud en el rendimiento de los bombarderos’, NACA.

Hill, P.R., 1946, ‘Parámetros que determinan el rendimiento de aviones supersónicos sin piloto propulsados ​​por plantas de energía de compresión de ariete’, NACA.

Zimmerman, C.H., Hill, P.R., Kennedy, T.L., 1953, ‘Investigación experimental preliminar del vuelo de una persona sostenida por un dispositivo de propulsión a reacción sujeto a sus pies’, NACA

Hill, P.R., Kennedy, T.L., 1954, ‘Pruebas de vuelo de un hombre parado sobre una plataforma sostenida por un rotor oscilante’, NACA.

Hill, P.R., 1957, ‘Un método para calcular la temperatura transitoria de paredes gruesas a partir de una variación arbitraria de la temperatura de la pared adiabática y el coeficiente de transferencia de calor’, NACA.

- Trabajos publicados en la NASA:

Thomas, D.E., Thomas, D.F., Hill, P.R., 1970, ‘Simulador de plataforma voladora lunar’, NASA.

Publicado en EOC  nº 97

Sin duda sorprenderá a muchos la historia del Conde Estruch, aristócrata al que se achacan los crímenes post mortem más espeluznantes y típicos de un no muerto. No se trata de un príncipe de Valaquia, ni de Transilvania o Moravia, ni de los Cárpatos, ni de alguna exótica región regada por el Danubio o sus afluentes, sino del Empordá catalán, a la sombra de los Pirineos. Resulta ser, sin embargo, un caso muy polémico por la falta de evidencias históricas y la dificultad de rastrear fuentes fidedignas. No obstante, el supuesto vampiro catalán ronda de vez en cuando entre la casuística de la vampirología peninsular.

A finales de la década de los setenta, Ángel Gordon hacía ya mención de la historia del supuesto vampiro, aunque no la reflejó en su obra El Gran Libro de los Vampiros, de 1986. Sin embargo, una descripción detallada del personaje y de sus andanzas pudo leerse al fin en la obra Vampirismo, magia póstuma de los no-muertos, que Miguel Gómez Aracil publicara en ese mismo año. Resumimos la historia que se ha ido dibujando sobre este mítico y controvertido retornado ampurdanés, del que también se ocupa, no sin cierto escepticismo y aportando interesantes notas y correcciones, el investigador Jordi Ardanuy, en un capítulo de la obra Vampiros: magia póstuma dentro y fuera de España, publicada en 1994 y de la que Ardanuy es co-autor con Martí Flò y Valentí Ferrán.

Situemos el marco histórico en el que se enmarcan los supuestos hechos… Estamos en el año 1145. El sur de la Península está dividido entre los reinos de taifas, estados musulmanes que han visto debilitado su poder ante el avance de los reinos cristianos del norte. Ese mismo año desembarca en la península un ejército musulmán para quien tanto los cristianos del norte como los relajados musulmanes de los reinos de taifas, que a juicio de los recién llegados han abandonado la pureza del Islam, son enemigos. Se trata de los almohades, integrantes de un movimiento reformador religioso nacido en el Magreb, en el norte de África, y que caló hondo entre muchas tribus bereberes. Entre sus objetivos estaba devolver al Islam a su esplendor y unidad originales frente a las divisiones sectarias que habían surgido en su seno. Pronto se impusieron en el norte de África, y después pasaron a Al-Andalus para dirigir la nueva jihad contra los reinos cristianos del norte de la Península.

HÉROE ULTRAMONTANO DE LAS NAVAS                  

Su ímpetu puso freno a los avances cristianos que habían tenido lugar en años anteriores. En 1195 las tropas almohades derrotaron a Alfonso VIII de Castilla en la batalla de Alarcos, haciendo retroceder la frontera con los reinos cristianos hasta los Montes de Toledo. La propia Toledo, como todo el Valle del Tajo, se hallaba ya entre la espada y la pared. El monarca cristiano, al tener noticias de que el ejército musulmán estaba preparando una nueva campaña contra sus territorios, concertó alianzas con el resto de monarcas cristianos con la mediación del Papa Inocencio III. El propio Arzobispo de Toledo,  Domingo Ximénez de Rada, temiéndose lo peor, alzó su voz, junto a la del propio Pontífice, para invocar una Cruzada contra los almohades. Frente a las tropas del Califa Muhammad An-Nasir (al que los cristianos conocían como Miramamolín), se congregaron en ayuda del monarca castellano, las tropas de Pedro II de Aragón, los caballeros de la Orden del Temple, de San Juan, de Calatrava, y de Santiago, y caballeros de las tropas de Sancho VII de Navarra que se unirían al grueso de huestes más adelante.

A la Cruzada acudieron también caballeros portugueses y leoneses, aunque no sus monarcas; pero sobre todo un grueso de tropas de más allá de los Pirineos, los llamados ultramontanos, franceses y occitanos en su mayoría, incluido el Obispo de Narbona, Arnaldo Amalarico, y los de Burdeos y  Nantes,  que acudieron a la llamada de la Cruzada promulgada por Inocencio III.

Esto es historia bien documentada. Y aquí es donde interviene nuestro hipotético Conde Estruch, que habría llegado, procedente de las tierras germánicas de las que dicen sería oriundo, junto al resto de cruzados de más allá de los Pirineos. Corre el verano del año 1212, y por fin los cruzados ultramontanos y los peninsulares se reúnen en Toledo. Allí mismo empiezan las disensiones entre los propios cristianos. Algunos cruzados extranjeros provocan disturbios y asaltos, especialmente en la judería toledana, donde llegan a cometer asesinatos.

Por fin, la heterogénea tropa parte al sur para presentar batalla a las tropas del Califa. El ejército cristiano asalta y toma la villa de Malagón en la actual provincia de Ciudad Real. Los ultramontanos se ceban con violencia en la población musulmana. Alfonso VIII insta a todos a reprimir sus ansias de pillaje ordenando que se tratara a los ciudadanos de los territorios conquistados con indulgencia. Muchos ultramontanos, que no están de acuerdo en cómo el rey castellano está llevando las cosas, y acuciados por el calor y las  incomodidades, se retiran. El descontento crece cuando el rey ordena que se acuartelen tras la toma de Calatrava la Vieja. De los 30000 ultramontanos apenas se quedan con el monarca 150 caballeros del Languedoc  francés a las órdenes de Arnaldo, el Obispo de Narbona. Y entre estos que permanecen fieles, según dicen los autores que se han encargado del tema, está el germánico conde Estruch. Y por fin el 13 de julio tiene lugar el encuentro. Las tropas cristianas chocan con las musulmanas en Navas de Tolosa, en una batalla que supone una victoria definitiva para el bando cristiano, y el comienzo del declive del poderío musulmán en Al Andalus. Hasta aquí, repito, la historia real.

La leyenda comienza ahora con las andanzas posteriores de este supuesto Estruch, ultramontano alemán, cuya propia participación en la cruzada y su misma existencia son motivo de debate, ya que no hay fuentes históricas que puedan dar fe de su existencia. Este caballero, habría recibido, por sus acciones en combate, dicen, el reconocimiento de Pedro II el Católico, rey de Aragón y Conde de Barcelona, al que años más tarde, por cierto, el mismo Inocencio III excomulgaría por sus intervenciones en Occitania a favor de los cátaros y los señores que los apoyaban. Agradecido a Estruch por su participación en la batalla, el rey le habría ofrecido tierras en sus dominios. El germano recordó que en su paso por los Pirineos había transitado por tierras que le recordaban a su ahora lejana patria le pidió al monarca estos pagos. Y así fue como el rey le concedió el señorío de Llers.

TIERRA DE BRUJAS                                             

 El antiguo pueblo de Llers se encuentra en el Alto Ampurdán, en la provincia de Girona, a cinco kilómetros al nordeste de Figueres y a la vera del río Muga. Está en el centro de esta comarca bien fortificada, capital de una baronía, cuyo castillo era la cabeza de otros once fortificaciones repartidas por un amplio territorio. En este castillo de Llers, del que aún hoy puede verse su torre circular, habría asentado Estruch su residencia. Hombre de fe arraigada, y católico a ultranza, había ido a establecerse a un lugar de antigua tradición brujeril, a una villa de cuyas mujeres se decía, y Juan G. Atienza se hace eco de ello en su Guía de las Brujas de España, que o son brujas o tienen capacidad para serlo. Hay que decir que eran los vecinos de otras villas los que al parecer lo afirmaban, y que los propios habitantes de Llers nunca parecen haber prestado mucha atención a tales rumores. El origen de los mismos habría que buscarlos, según algunos autores, en ciertos hechos acaecidos tras el fallecimiento en 1878, a los 72 años, de una vecina de Llers que tenía fama de bruja. Aquello ocasionó innumerables problemas con la vecindad a sus cuatro hijas, que heredaron la fama de la madre. La «ascendencia hechicera» de esta antepasada de Llers todavía provocó todo tipo de disgustos a sus descendientes hasta fechas no muy lejanas como describe Joan Guillamet en su Bruixeria a Catalanuya, publicado en 1976.

En fin, justa o no, la fama brujeril de la villa saltó fuera de las fronteras locales cuando el poeta Carles Fages de Climent inmortalizó su nombre en un poemario, Les bruixes de Llers, obra de ficción publicada en 1924 con ilustraciones del mismísimo Salvador Dalí. Todo ello, que no debería de pasar de ser una curiosidad antropológica, no debería afectar al buen nombre de un pueblo que, por otra parte, fue víctima en algún momento del periodismo sensacionalista a causa de nuestro peculiar Conde, provocando las iras de los vecinos molestos e invadidos por una caterva de buscadores de vampiros y brujas.

Sin monte que proteja a la localidad, sopla allí con tal fuerza la tramontana, que puede superar los cien kilómetros por hora. Cuando el viento se levanta con fuerza en las noches de invierno a las doce de la noche, afirmaban algunos, las brujas salían para sembrar el terror en la región. Se decía que las brujas remontaban el aire con el humo de las hogueras, y sobre negros nubarrones sobrevolaban Figueres para acudir al aquelarre. Y su poder se hacía sentir provocando todo tipo de fenómenos atmosféricos, especialmente los que resultaban dañinos para los cultivos. Al paso de los hechiceros venía la tormenta, o bien la invocaban con procedimientos rituales. Cuando el pedrisco lo provocaba una bruja, era creencia común que un pelo de la misma (de macho cabrío en la tradición aragonesa), se encontraba tras cada piedra.

Como en otros muchos lugares, los vecinos pretendían cerrar el paso a la tormenta, y a los brujos que viajaban en los negros nubarrones, con conjuros y tañidos especiales de campana. A instancias de los sacerdotes las campanas de Figueres sonaban, se decía, cuando el mal tiempo causaba estragos, para impedir que las brujas de Llers cruzaran los cielos de la villa. Se cuenta que hartos de las campanas que detenían su paso, en una noche de San Silvestre, los brujos de toda la región acometieron al campanario con tal fuerza que lo agrietaron, creando una fisura que fue visible hasta que el campanario fue desmantelado durante la Guerra Civil.

En toda Europa, y en el Pirineo no iba a ser menos, los campesinos al ver avanzar a las negras y amenazantes nubes sobre sus campos y casas, tenían por costumbre hacer gran estruendo, lanzando pedradas a los nubarrones y, con la invención, siglos después, de las armas de fuego, disparos al aire, con la esperanza de herir a los brujos en su vuelo fatídico. Como en muchos otros lugares, se cuentan historias sobre como tal o cual vecino, amanecía mutilado o herido, a veces de muerte, después de que algún paisano descargara su arma contra algún nubarrón con aspecto de ser la cabalgadura de algún hechicero.

Y a este territorio donde medraban las brujas habría ido a parar Estruch, católico estricto y convencido, que se tomó a pecho y como un deber personal, la labor de acabar con ellas en la comarca. Y le habría puesto tal empeño al asunto que pronto empezaron los juicios a los sospechosos y las condenas a la hoguera. Pero si aguerrido era el noble, no menos belicosas eran las brujas de la comarca que pronto le maldijeron y le hicieron víctima de sus hechizos. Y la maldición más terrible fue la que le condenó, al morir, a no encontrar descanso; a vagar por la tierra eternamente, fuera del sepulcro, causando enfermedad, muerte y estragos entre los que fueron sus súbditos, arruinando sus campos, matando a hombres y ganado. Muchos habrían intentado acabar con él, pero sólo un ermitaño judío versado en ciencias oscuras de la vecina San Pedro de Figueres, la actual Figueres, entabló una dura lucha con el no muerto en el curso de un ritual ancestral con el que consiguió al fin detener al retornado.

Con el tiempo, se especula, la leyenda le habría convertido en conde, y habrían surgido otras muchas variantes tanto de la historia como del propio nombre de su protagonista: Struch, Strugh,… Muchos empezaron a hacerse eco de las andanzas del supuesto vampiro ampurdanés. En 1990 Josep M. Armengou Marsans, en Guía de la Catalunya mágica, misteriosa y paranormal relacionaba el nombre de Estruch con el de Estruch Sacanera, brujo medieval que habría dado nombre a la calle del mismo nombre de la ciudad condal. Pero la versión oficial, más prosáica, es que el nombre de dicha calle se debe al apellido de una familia judía adinerada que vivía en la misma calle. El nombre Estruch, y su variante Astruc, eran muy comunes entre los judíos medievales.

En 1991 el escritor y actor Salvador Sáinz publicó una novela, de nombre Struch, en la que exponía otra versión diferente de la leyenda, dotándole además de un nombre de pila que ideó para la ocasión: Guifred. Sáinz puso su obra a disposición del público en Internet.

STRUCH, DE CAMPEÓN DE TORTOSA A VAMPIRO ASESINO Y VIOLADOR            .

Esta versión a la que se acoge Sáinz sitúa las andanzas de Estruch aún más atrás, en el siglo XII. En ella, Struch era un caballero que destacó por su valentía en el sitio y toma de Tortosa, que tuvo lugar en diciembre de 1148, y en los de Lleida y Fraga, que tuvieron lugar al año siguiente, a las órdenes del Conde de Barcelona, Ramón Berenguer IV el Santo. El hijo de este último, Alfonso II el Casto, rey de Aragón y Conde de Barcelona, habría encargado a Estruch la misión de acabar con los hipotéticos focos de paganismo ibérico, que según esta versión, habrían quedado en el condado de Ampurias, y que eran un peligro potencial por su posible alianza con los árabes al sur, o con los francos al norte que disputaban las tierras de Occitania con el rey catalano-aragonés. Y hasta allí fue el noble, ya anciano, estableciéndose en el castillo de Llers. Y desde allí ejerció el poder que se le había otorgado y la tarea que se le había encomendado despertándose así las iras de los paganos, practicantes de viejos ritos mágicos precristianos que dirigieron contra el noble extranjero, que, tras su muerte, retornó sembrando el pánico en la región, no sólo para matar y beber la sangre de sus víctimas, sino para abusar de cuanta mujer encontraba en su camino. Las mujeres violadas por el espectro daban a luz, nueve meses después, bebés monstruosos que morían al poco de nacer, porque, según Sáinz, los vampiros no pueden tener descendencia, lo cual, según dice, sería otra muestra más de las coincidencias entre la supuesta tradición vampírica catalana y la rumana. Sin embargo, esto no es cierto. El hijo póstumo de un vampiro es denominado dhampir, y se le supone la capacidad de verlos y darles caza. Insistimos en que este relato es pura literatura. No se conocen focos de paganismo en la Edad Media en la región.

Siguiendo con las andanzas del anciano conde, y citando a Sáinz «… Alfonso II tenía no pocos disgustos en aquellos tiempos y la población estaba realmente aterrorizada. La gente tenía miedo de salir de noche, todos llevaban ajos y crucifijos para protegerse del terrible nosferatu». El fin del vampiro llegaría a manos de una monja que se enfrentaría al monstruo dándole muerte con el bien conocido método de estacarle el corazón.

Pese a que el autor de Struch afirma que esta versión está basada en «fuentes más fidedignas», otros investigadores como Ardanuy señalan que en realidad no hay fuentes históricas ni testimonios ciertos en los que apoyarse. Se aducen como fuentes los archivos de Ripoll, pero al parecer no hay ni rastro de tal documentación, para emplear la expresión del propio Ardanuy. También, decían, habría documentos que avalan la historia en San Pedro de Figueres, ciudad del ermitaño judío que, según la otra versión, acabó con el conde, pero al parecer no hay allí documentos que vayan más allá de 1918. Se aduce también que los documentos que hacían alusión al presunto vampiro en Llers ya no se encuentran allí porque fueron destruidos con la explosión, durante la guerra civil, de 200 toneladas de dinamita almacenadas en la iglesia y que dejó en ruinas el pueblo viejo de Llers. Pero la pregunta entonces es, si fueron destruidos, ¿en qué se basan para afirmar que existían dichos documentos en los que se haría mención a vampiros en la comarca? Tampoco hay, pues, nada que apoye esta afirmación. Sencillamente no existen tales documentos y se trata de una obra literaria a la que se quiere dar visos de historicidad.

Siguiendo de nuevo a Ardanuy, algunos historiadores locales comenzaron a interesarse por el caso, a raíz de la publicación de una serie de cartas en el periódico La Vanguardia. La primera de ellas aparece en marzo de 1992, y las siguentes se publicaron entre febrero y marzo de 1993, aunque aún pudo leerse al menos otra en febrero de 1994 donde se afirmaba que «nuestro vampiro nacional es el conde Estruch» y no Arnau, personaje principal de una serie del mismo nombre que se emitía por aquel entonces en la TV catalana, basado en una leyenda gerundense. Las cartas, que pueden consultarse en la hemeroteca de La Vanguardia están redactadas con cierto tono airado. Aluden a la leyenda como si fuera algo del dominio común en Ampurias, e incluso se afirma en una de ellas que la leyenda del Conde Estruch es «una de las más populares en Cataluña, ya que las madres amenazaban a los hijos rebeldes con llamar al conde Estruch si no entraban en razón» (La Vanguardia, 6 de marzo de 1993). Otras llegaban a acusar a redactores y críticos del periódico de estar poco documentados. La primera de estas misivas se atrevía incluso a menospreciar el trabajo, absolutamente recomendable por su rigor, del doctor Gómez-Alonso (Los vampiros a la luz de la medicina). Sospecho quien pudo estar detrás… cierto autor cuya obra no se cita en el magnífico estudio de Gómez-Alonso, que también anda enfurecido conmigo por no haber mencionado su obra directamente en la mía (aunque fuera incluida en un vínculo web donde están incluidas todas las monografías relacionadas con vampiros).

Todo este ir y venir epistolar hizo que muchos se preguntaran que podía haber de cierto en todo ello. El historiador local Antoni Egea Codina fue consultado en muchas ocasiones sobre este tema. Pero él nunca había oído hablar de «tan conocida» leyenda, y se puso manos a la obra para investigar sobre el asunto, buscando documentos históricos relacionados con la historia ampurdanesa, y recabando testimonios en Llers que pudieran dar fe de la existencia real de la dichosa leyenda; pero no encontró absolutamente nada. La leyenda, decían las cartas, era muy popular; pero el historiador no encontró a nadie que la conociera.

EVIDENCIAS A FAVOR                                      

 En ambas versiones de la leyenda hay cosas que podrían encajar y otras que difícilmente se sostienen, o que son muy improbables. Algunos puntos en favor:

• La figura del judío versado en artes mágicas que interviene en la primera versión podría tener sentido en el marco histórico que nos ocupa, años en los que se fragua el auge de lo que llegaría a conocerse como escuela de cabalistas de Girona, que cristalizaría en torno a las enseñanzas de Isaac el Ciego, y a la que pertenecerían cabalistas de renombre como Moisés ben Nahmán (Nahmánides), Jacob ben Sheshet de Nercadell, Abraham ben Isaac Hazan, Ezra ben Salomón ó Azriel de Girona. El propio Nahmánides, nieto de Isaac ben Reuben de Barcelona, y nacido en Girona en 1194, es mencionado en algunas obras cristianas como Bonastruc de Porta, Bonastruc ça Porta, ó Bonastrugo de Porta, al que por cierto Girona dedica una calle. Bonaastruc debe ser traducido como Bona Astruc, buena estrella. Como vemos, es cierto que Astruc y similares eran sobrenombres y apellidos muy vinculados a las comunidades judías. Lo que no encaja para nada es que Estruch, que como vemos, es nombre judío, fuera el de un conde germano y cristiano.
• La tradición brujeril del Pririneo, como la del norte peninsular emparenta con la tradición mediterránea y tiene muchas cosas en común con los strigoiu rumanos. Su conexión con los fenómenos atmosféricos recuerda inmediatamente la asociación entre brujos-vampiro rumanos, los strigoi, y la meteorología, cuando no directamente entre ésta y los vampiros, como es el caso de los moroi. La creencia rumana es que los hechiceros al morir se convierten en vampiros. Uno de los delitos que se achaca a las brujas del norte de la península es el de beber sangre, especialmente de niños y jóvenes, además de su parentesco con otras figuras de la brujería norteña, como la xana o xuxona (chupona), que entronca directamente con las strigae latinas. Estas brujas mitológicas, en forma de rapaces nocturnas, beben la sangre de infantes y jóvenes con su único diente. Como ejemplo de la asociación entre brujería y sangre, recordemos por ejemplo que en el último proceso de brujería acaecido en Cataluña se decía que se había encontrado en casa de la imputada un hígado empapado en sangre. La creencia de que el hechicero al morir no encuentra descanso, tampoco parece ajena a las tradiciones de la región; por ejemplo es bien conocida la historia del hechicero Feliu de Sors, otro pueblo de tradición hechiceril, del que se dice que sus tierras no eran tocadas por el pedrisco o que viajaba de un pueblo a otro casi de modo instantáneo. Se decía de este brujo que abrieron su ataúd y lo encontraron vacío.
• Hay un sepulcro exterior en la Excolegiata de San Félix de Girona, un sarcófago que data del año 1214, en el que están enterrados Guillermo Sitjar, y su hija Arnaldeta Sitjar, esposa de un tal Arnallii Estrucionis. Este dato ya aparecía en un número de 1905 de la Revista de Asociación Artístico-Arqueológica Barcelonesa, Caixa d’Estalvis i Pensions de Barcelona (Harvard, catálogo HOLLIS: 004690437). Si éste es el personaje del que habla la supuesta leyenda la versión correcta sería la que le considera como un ultramontano que habría llegado para intervenir en la Cruzada contra los almohades, en detrimento de aquella otra que le sitúa un siglo antes.

Y EVIDENCIAS EN CONTRA  

• La persecución oficial de brujas empezó en el Pirineo y en el sur de Francia años más tarde, cuando la cruzada contra albigenses y cátaros propició la aparición de la Inquisición y desató la fiebre contra las herejías. Fue en 1258, casi medio siglo después de la batalla de las Navas de Tolosa cuando algunos inquisidores empezaron a pedir permiso al Papa para perseguir «la adivinación y la hechicería». Es a partir de 1320 cuando el Papa Juan XII da por fin a la Inquisición de Carcassonne permiso para procesar a aquellos que adoran a los demonios o pactan con ellos. Hasta entonces lo que prevalecía era el Canon Episcopi, del año 906, que consideraba una superstición, y una herejía el creer en la eficacia de la brujería y en la brujería misma, a la que tildaba de superstición e imaginación impía. De hecho para conciliar el Canon con las nuevas ideas los que promovieron las persecuciones afirmaban que, en aquel momento, estaba naciendo una «nueva brujería» a la que había que perseguir en su condición de adoradores del diablo. Pero como ya hemos dicho, la persecución es muy posterior a las fechas en las que estas historias, sitúan las andanzas de Struch. De hecho, insistimos, creer que existían brujas, era considerado como una falsedad, un engaño del diablo, y una herejía en sí misma.

• La baronía de Llers y su castillo perteneció a la familia Llers, efectivamente, hasta 1212, año en el que al parecer el barón Guillem de Cervià, hijo de Arnau de Llers VI, vendió el castillo a Jofre de Rocabertí, seguramente en los últimos meses de ese mismo año (Llers. Els homes i els fets, de Antoni Egea Codina, en Annals de l’Institut d’Estudis Empordanesos, Any: 1979 Vol.: 14). Fue vendido a su vez, en 1225, al rey Jaime I, que compró otras posesiones de los Llers en la zona. Ninguna mención, como vemos, a extranjero alguno. Si nos remontamos al tiempo en que se enmarca la segunda versión de la leyenda, la que afirma que Estruch vivió en tiempos de Alfonso II el Casto, entonces la supuesta donación de Llers a Estruch tendría que haber ocurrido en algún momento entre 1164 y 1196. Sin embargo en 1164 murio Arnau de Llers IV, señor de Llers, cuyo cuerpo está enterrado en la entrada de la puerta principal de la catedral de Girona. A su muerte le sucede Arnau de Llers V, que gobierna Llers en lo que parece un periodo tranquilo y sin problemas relevantes. Así pues el pueblo de Llers era la capital de un feudo de una importante familia catalana, los Llers-Cervià, a las órdenes de los Condes de Barcelona, que difícilmente les habrían arrebatado sus posesiones, para dárselas a un extraño. Por el contrario, dada su participación en campañas como las de la conquista de Lleida, los Condes de Barcelona estaban agradecidos a los Llers, a los que lejos de arrebatarles nada, hicieron donaciones que incrementaron su patrimonio, como el castillo de Lleida, por ejemplo.
• A menudo se aduce que dichos como tenir mala astruc, la mala astruga, la mala astrugança, la mala astrugancia, o vocablos como  malestruc, malastrugança son únicas del catalán y que tienen origen en la leyenda. No es cierto. Los vocablos son contracciones de palabras con la raíz «mal» y diferentes formas de «estrella»”, y que dan lugar a expresiones que podemos encontrar prácticamente en cualquier idioma derivado del latín, expresiones que se refieren a nacer bajo buena o mala estrella. Su origen no hay que buscarlo en leyendas vampíricas sino en la creencia milenaria de que las estrellas rigen el destino de los seres humanos. Así por ejemplo, en castellano se habla de nacer con mala estrella, ó por el contrario, con buena estrella, tener estrella; o el francés être né sous une heureuse étoile (haber nacido bajo una feliz estrella). En cuanto al parecido fonético entre Estruch y y strigoi no tiene mucho sentido. Estruch, como vemos, emparenta con astro, y strigoi con strix, voz que alude al grito de las lechuzas.

EN CONCLUSIÓN                                                           

Todo apunta a que la leyenda ha sido diseñada de forma reciente aprovechando algunos hitos reales, como la batalla de las Navas de Tolosa, el señorío de Llers, etc. Hay ciertamente en Cataluña, como en todo el norte peninsular por otra parte, una tradición mitológica y brujeril que parece heredera del mito clásico de la estrigae, a la que entre otras maldades se la atribuye beber sangre. En muchos lugares es creencia corriente que al morir, el cuerpo de la bruja es poseído por el demonio, o por algún espíritu maligno. El hechicero no descansa en su tumba. La historia del brujo de Sors, cuyo cuerpo no está en el ataúd cuando lo van a enterrar, puede ser una pervivencia de esta creencia.

La leyenda de Estruch recuerda a otra que sí tiene fundamentos históricos, la del conde Arnau, cuyas correrías habrían acabado gracias a la intervención de una religiosa, y bien podría haber tomado algunos elementos de ésta. Quizá no sea casualidad que, en una de las versiones, una monja fuera la ejecutora de Estruch, acabando así con sus andanzas como no muerto. Todo apunta a que todos estos elementos hubieran sido reunidos de forma artificial para diseñar la leyenda, o al menos parte de ella; y a que se trata de una ficción literaria, y por ello no lo contamos entre los casos de vampirismo histórico, ni hemos encontrado evidencias de que exista ninguna tradición folclórica al respecto.

Javier Arríes

Publicado en EOC nº 97

Hace unos días, iniciamos la reforma de una vieja habitación llena de libros y papeles. Enseres diversos, cintas de VHS, casetes en cinta de esos que desaparecieron hace muchos años, cuadros sobre ángeles o demonios que ya nadie quiere ver colgados en las paredes, periódicos antiguos y un largo etc., todo lleno de polvo, nos recibió sin ningún tipo de pudor. Entre esas cientos, tal vez miles de posibilidades, un viejo manuscrito me llamó la atención: MANIPULADOS, Víctimas de la Nueva Era.

Hasta aquí nada extraño, si no fuera porque dicho manuscrito lleva la firma de dos personas: Javier Sierra y Gabriel Carrión. La fecha del copyright: 1991.

Hasta aquí, un libro más, un manuscrito más que no cuajo. Pero nunca se envió a ninguna editorial. Se hubiera publicado con total seguridad. Y aún hoy, más de treinta años después, se publicaría sin duda. Imagino que cuando nos muramos ambos, ya entrados en canas y poco pelo, le dejaré una nota a mi heredero para que se publique de forma anónima.

Aún recuerdo a Javier Sierra sentado en la mesa del comedor de mi modesta casa de entonces, repasando junto a mí el manuscrito definitivo, tomando las últimas decisiones sobre el mismo. Él lo dedicaba a sus padres, por haber respetado siempre, y en todo momento, mi propia libertad. Yo, que en eso de las dedicatorias siempre he sido algo parco, se lo dediqué a mi primera mujer, Ángeles Rocamora, y como siempre, ya por aquel entonces, por soportarme. La verdad es que las mujeres de mi vida, y algunos hombres, me han soportado más de la cuenta.

Y como éramos jóvenes pusimos una nota que decía: Los derechos de autor de la presente edición los cedemos a Antonio Ribera, uno de los primeros españoles que conoció, vivió y aprendió a desenmascarar el gran fiasco de la Nueva Era.

Antonio nunca vio un duro. Cuantas conversaciones nunca publicadas tuvimos aquel hombre alto, desgarbado y yo. Nos recuerdo en las afamadas pirámides de WIMAR en la isla de Tenerife hablando sobre OVNIS, sobre abducciones, sobre fenómenos anómalos, sobre Benítez, con quien tanto quería, como diría el poeta oriolano Miguel. Aún echo de menos, en ocasiones, su estoicismo frente a los embates de la fortuna.

Pero a lo que vamos. No creo, en esta humilde crónica, saltarme ningún acuerdo secreto, confuso u oscuro, si reproduzco la breve pero reveladora página que bajo el epígrafe AGRADECIMIENTOS, escribimos en aquel entonces (1991):

“Dice un proverbio alemán que “el hombre que apetece soledad tiene mucho de Dios o de bestia”. Como no nos consideramos en ninguna de las dos situaciones, y como cínico sería no reconocer a aquellas personas que nos han ayudado en nuestra búsqueda por separar los verdaderos fenómenos insólitos del mito tejido en torno a ellos, les dedicamos estas líneas como tributo a su interés. Su actitud humana y profesional les ha consolidado como auténticos ciudadanos de la verdadera Nueva Era.

“Nuestro reconocimiento a Juan Ignacio Aguirre Ceberio, Eduardo Aguirre, Félix Arana, Javier Armentia, José Luís Barturen, Miguel Blanco, Manuel Berrocal, Isabel Blázquez, Ignacio Cabria, José Antonio Campaña, Manuel Carballal, Bruno Cardeñora, Vicente Cassanya, Ignacio Darnaude, Josep Guijarro, Richard Heiden, Enrique López Guerrero, Paco Mañez, Mariano Mondaray, Javier Moreno, Vicente Moros, Jesús Sánchez, Miguel Sardiña y Enrique de Vicente por sus comentarios, aportación documental o incluso revisión de algunos de los capítulos de este texto.

“También nuestro agradecimiento a instituciones y publicaciones como la revista Año/Cero, la Asociació per la Investigació i Recerca Ufológica i Parasicológica del Penedés (AIRUPP), la Asociación Parapsicológica Psi-Car de Cuenca, la Asociación Valenciana de Investigaciones Parapsicológicas y Ovniológicas (AVIPO), el Centro Nacional del Libro y la Lectura de Madrid, la revista Karma 7, la revista Mas Allá, la Policía Nacional de Benidorm, y la Sociedad Española de Parapsicología de Madrid”.

Al final mencionamos a una editorial, a la cual no le llegó el manuscrito, aunque sí que le agradecimos que, en aquel momento, de finales del siglo XX se uniera a nuestra aventura de denuncia de las actividades irregulares en las que se desenvuelve gran parte de la Nueva Era.  Pero no pudo ser. ¿Qué sucedió? Ni idea. Javier un día dijo que no y yo debo confesar que no hice preguntas. Pero repasando el manuscrito que hace más de treinta años, escribimos, no dejo de pensar que hubiera pasado si Javier se hubiera unido al Lado Oscuro.

La trayectoria de Javier Sierra es rutilante, espectacular. La mía lo fue, y aunque hoy es más discreta, sigo publicando; aunque como diría Silvio Rodríguez, se me guarda en copias y no en originales. Mi permanencia en el lado oscuro de la fuerza me acarreó la denostación de todos y cada uno de los popes de la parapsicología y la ufología de este y otros países. Hoy ni me saludan. ¿Me preocupa? No, quizá porque he acabado cultivando la soledad, pero también la verdad, aunque ésta no interese a nadie.

Pero claro, para escribir, sé que siempre me quedará el ojo crítico y por ello cuando le propuse a su director Manuel Carballal, hacer una crónica sobre aquel manuscrito enseguida me comentó que adelante, por lo que le quedo agradecido.

Sin querer adentrarme en el interior del manuscrito, si puedo hacer un repaso por su Índice, comenzando por la Introducción, cuyo título ya era en aquel 1991, toda una declaración de intenciones: Riesgos del mundo futuro. Del mismo, sólo el extracto de un pequeño párrafo que nos adentra en la radicalidad de un texto bien documentado: Saber que nos depara el mañana se ha convertido en uno de los instrumentos más poderosos para controlar a las masas, esgrimido desde hace años por religiones, ideologías científicas, culturales o simplemente políticas. Toda una declaración de intenciones que nunca vería la luz.

Capítulo uno. La Falacia astrológica de la Nueva Era: Un duro golpe a la Nueva Era. Un desafío a la ciencia.

En dicho capítulo se avanzaba la errónea percepción astrológica de que se avecinaba un cambio para mejor en el planeta, que nos adentraría en una época de prosperidad y de bienestar nunca vividos hasta la fecha. El despertar de la conciencia, etc., etc. Sin duda, hoy, en lo que se decía entonces, plena Nueva Era, no acabamos de tener claro el panorama tan incierto que nos aguarda, viviendo entre guerras y con una suerte de regreso al planeta de los brujos, debido al miedo emocional de la gente y a la incertidumbre que representan los acontecimientos que están ocurriendo.

Capítulo dos. A la búsqueda de la libertad.- Religiones como sistema de control –El eterno maniqueísmo de las creencias religiosas. Lo divino y lo diabólico -¿Estaremos aquí mañana? –Novatos en los asuntos de Dios –Los doce varones –Ángeles… ¿caídos? –La revelación del Palmar de Troya –Un papa ultraderechista –El Palmar, divino negocio.

El capítulo dos se adentra en la observación y la creación de nuevas formas de religiosidad donde lo más importante era (es) el sometimiento del individuo. La Religión como control de los pueblos. Ya quedaba claro (1991) que el afamado Palmar de Troya era un fraude burdo y de baja estofa, así como un negocio tan escandaloso, que más parecía una estafa espiritual. Parecido sin duda a otros que nacieron en la misma época.

Capítulo tres. Los peligros del contacto extraterrestre. Controvertidos orígenes para los nuevos dioses –Las nuevas iglesias –Nuevas Biblias –Perjuicios psíquicos –La gran prueba -¿Fratellanza o vendetta cósmica? –Fanatismos que matan –Más “suicidados” por extraterrestres –Quien busca no siempre encuentra.

Si en 1991 se hubiera afirmado tan categóricamente como se advertía en este capítulo tres, cuantos peligros encerraban los presuntos avistamientos OVNI en todo el mundo, quizá algunos de los acontecimientos más lúgubres y catastróficos de finales del milenio, a lo mejor no hubieran ocurrido. Ese pequeño apartado de fanatismos que matan, ya en aquella época, hubiera sido una advertencia clara y concreta sobre la tendencia, de algunos presuntos contactos ufológicos, que solo buscaban el catastrofismo y el aislamiento de las personas que de buena fe se acercaban hasta dichas creencias. Sin olvidar que, tal vez, este libro hubiera sido una referencia para que tantos mercaderes de lo paranormal (incluida la ufología) se lo hubieran pensado mejor antes de hacer determinadas cosas, cuando se acercaba el final del milenio.

Yo tengo la cabeza bien alta. Aunque hoy tenga los bolsillos vacíos. No todos pueden decir lo mismo. Pero prosigamos.

Capítulo cuatro. Breve historia de una iglesia extraterrestre (1974-1990). El origen de la Misión Rama –Expansión de la idea Rama –La jerarquización de Rama –Cambios en Rama –Cismas en Rama -¿Fin de Rama?

Leer este capítulo tan crítico con aquel proyecto, hoy tantos años después, donde se afirmaba de manera rotunda que la “Misión Rama” era (sigue siendo) un fraude, sólo salvado por el ímpetu de algunos medios y de algunos periodistas en la época, es todavía hoy uno de mis capítulos favoritos. Quizá porque participe de manera intensa en sentar a Sixto Paz Wells, su carismático “líder”, en el afamado programa de una cadena nacional española La Máquina de la Verdad. Su soberbia y su “devoción por el dinero” le hicieron enemistarse con todo el equipo de dicho programa, y más cuando se supo que había puesto como condición ver y tener en la caja fuerte del Hotel, donde estaba hospedado, los 25.000 dólares que se le iban a pagar, en metálico. Aquél fue el costo del piso, según sus propias palabras, que se acababa de comprar en el centro de Lima, en Perú. Por supuesto se dictaminó que aquella historia de la misión rama, era más una ramita de dar billetes que su líder ordeñaba siempre que podía. Todo aquello, con el paso de los años, se convirtió en una falaz patraña, pero hubiera sido interesante que las nuevas generaciones hubieran tenido como referencia un magistral capítulo sobre dicho personaje y dicha secta que no aportó nunca nada a quienes participaron de la misma, en vez de algún que otro libro de pretendidos “ufólogos de prestigio”, más interesados en su cuenta bancaria que en contar la verdad.

Capítulo cinco.  Apariciones marianas: cultos de ultraderecha. El peligro mariano –La vidente de Santa Ana –Las piedras que curan –Otras apariciones menores: Fenollet, Denia, El Repilado, Benalup de Sidonia, Pedrera –Las grandes apariciones –San Sebastián de Garabandal o la multinacional de la fe –Enrique López Guerrero o la Conexión Garabandal –The Garabandal Center –El Monte Umbe -¿Habitan en Umbe el Padre Duros y la Madre Pelas? –Prado Nuevo –Y todo comenzó… -Terror psicológico, lavado de cerebro o mensaje mariano –A un parapsicólogo –Money, money, money –Cuando los extraterrestres aparecen –El Gran Guerrero del Tajo –María Mensajera –Vínculos políticos de María Mensajera –Medjugorje, la última gran aparición –Fraude, anticomunismo o vete tú a saber.

El capítulo cinco fue sin duda el más extenso de aquel Manipulados, víctimas de la Nueva Era. El fenómeno mariano estaba entonces en todo su apogeo. La gran mayoría de aquellas afamadas apariciones desaparecieron o se encogieron. Hoy día, después de los años, en el colectivo que puso en marcha Prado Nuevo del Escorial anda por los juzgados, a la gresca por los 300 millones de euros que al parecer poseen entre propiedades y dinero. Se está intentando recuperar San Sebastián de Garabandal, quizá porque frente a la caída de su homónima del Escorial, nos vamos quedando en España sin una aparición jugosa que llevarnos a la boca. El colectivo de periodistas de siempre, anda de nuevo pateando aquel pueblo cántabro en busca de huellas de ovnis, olor a incienso y rosas y buscando cual sería el trozo de pastel al que le apetecería hincarle el diente. De hecho y en algún caso se han publicado entrevistas con la vidente que todavía se avecina por allí, vilmente dirigidas para ir poniendo en su boca lo que al periodista avezado de turno le apetece contar.

Sin embargo, la única que, siendo más falsa que Judas, ha salido adelante por la apuesta personal del Papa Juan Pablo II, ha sido la de Medjugorje. De nuevo la Iglesia metió su cuña en un momento concreto en un entorno comunista, tras la caída de la Unión Soviética, algo parecido a lo que ocurrió con Fátima en 1917 en Portugal. En España se pretendía algo parecido, aunque en este país lo más cerca del comunismo que hemos estado es con el gobierno de Sánchez, donde el marxismo leninismo campa por la Moncloa, como Pedro por su casa. La no publicación de este libro al final me obligó, algo que no tenía previsto en aquel entonces, a afrontar en solitario la publicación de un “piadosísimo libro” titulado El Lado Oscuro de María, por el que me amenazaron, me insultaron y me denostaron. Sin embargo, como me quedé de satisfecho. Ahí comencé a cavar mi tumba, porque mientras que otros, hoy grandes líderes de audiencia, se dedicaban a contemporizar viendo extraterrestres y misterios, yo solo veía la verdad, negocio, mucho negocio, como la historia ha demostrado. Por cierto no les he visto pedir disculpas por tanta mierda como han dejado en el camino. Algún día tendremos que adentrarnos en la hemeroteca del misterio.

Capítulo seis. Breve reseña del fraudes comprobados en torno al fenómeno mariano. Villalba de las Sierra –El iluminado de Alcira –La virgen de la falsa lágrima –No es virgen todo lo que reluce –Rauke-Heinnemann, la teóloga de la discordia.

En este caso se trataba únicamente de dejar constancia de algunos casos muy llamativos gracias a la prensa, que habían acabado tan rápido como habían surgido, debido al interés crematístico de sus protagonistas. Fueron muchas más, pero sin duda la extensión de aquel proyecto no daba para incluir todo lo que se podía en cada uno de los capítulos.

Capítulo siete. La Nueva Era en la sociedad de los noventa. Usos de la publicidad –Creadores de Moral –Moral por televisión –La manipulación consciente: sexo, poder, magia y religión –La Nueva Era de la publicidad –Cuando un ángel se hizo creativo –Espiritualismo “light” –Bienvenido al supermercado de la Nueva Era –Nueva Era: Peligro de Muerte.

Este era un capítulo donde se hacía un intenso repaso a las nuevas formas de manipulación visual que nos traería en los próximos años la publicidad. Teléfonos mágicos, compra de medios y de periodistas, etc. Durante un tiempo en el nombre de la Nueva Era se realizaron las más atroces vilezas con el consentimiento de todos. Hoy se sigue haciendo, pero ya no importa. Engañar, mentir y falsear son las únicas leyes. A la gente se le tiene que decir lo que desea escuchar, me dijo en una ocasión un conocido pope de la parapsicología en este país, si quieres medrar y tener seguidores, remató. Lo mandé a la mierda. ¿Qué iba a hacer? ¡¡¡Seguidores!!! ¿Para qué coño quiero seguidores? Para que me condicionen y les tenga que dar de comer la mana del conocimiento de manera cotidiana y si no soy capaz, inventarlo. Antes muerta que sencilla, como diría la canción.

Capítulo ocho. Los manipuladores. Los ovnis de Voronezh –Del telón de acero al telón esotérico –Juan Guerra o el fantasma de Palacio –El “culebrón” de Palacio –La Sociedad Fabiana –El origen del poder.

Ya lo dijimos en 1991. Con pocas palabras y de manera sucinta. La Nueva Era traería nuevas formas de pensamiento, pero también nuevas formas de manipulación. Es mi opinión, pero creo que entonces investigábamos mejor, no teníamos tantas miserias interiores, nos importaba la verdad. De hecho aquel libro contenía, además de este último capítulo una serie de anexos (tres) donde ya dejábamos claras nuestras intenciones. El primero de ellos iba sobre las posiciones de los órganos públicos del Estado Español ante la expansión de la corriente Nueva Era. El segundo ya dejaba vislumbrar la conspiración ovni: Historia de un Watergate Ufológico. Sólo este segundo anexo habría sido todo un escándalo en la época. Y el tercero, recuerden, 1991, llevaba por título Adiós Ummo, adiós. Luego hicimos una nota final donde Javier Sierra y yo comentábamos, matizábamos algunas cuestiones y por último una la Bibliografía consultada.

Después, la nada. Y treinta años después un manuscrito lleno de polvo sacado de una pequeña habitación da para un artículo en este medio, algunas opiniones por mi parte y poco más. Releyendo sus páginas entiendo que no se publicara. ¿Por qué? No lo voy a decir. Pero sirvan mis palabras presentes para recordar que hubo una época donde todos fuimos sinceros. O al menos unos pocos. Vamos a esperar unos cuarenta o cincuenta años para que este libro vea la luz, si les parece bien.

Gabriel Carrión