El enigma como espejo epistemológico

Durante más de siete décadas, el fenómeno ovni ha funcionado como un laboratorio social de dimensiones globales. No se trata únicamente de un catálogo de luces en el cielo o de relatos de encuentros imposibles, sino de un dispositivo cultural que pone a prueba los límites de la percepción humana, la fiabilidad de la memoria, la arquitectura institucional de la verificación y la instrumentalización política de lo desconocido. En este contexto, OVNIS: Los testigos perfectos, de Manuel Carballal, no se presenta como una obra más dentro del ecosistema ufológico, sino como un ejercicio de desmontaje metodológico. Lejos de alimentar la mitificación romántica del avistamiento o de caer en el reduccionismo escéptico, el libro propone una reconfiguración del discurso ufológico a partir de un eje central: la naturaleza, el valor y las limitaciones del testimonio. Carballal no busca demostrar la existencia de visitantes extraterrestres; busca demostrar cómo se construye, se valida, se distorsiona y se politiza la experiencia de lo anómalo.

La obra parte de una premisa tan sencilla como revolucionaria para el campo: no existen los testigos perfectos. La perfección testimonial es una utopía epistemológica que colapsa ante la realidad de la falibilidad humana, la reconstructividad de la memoria y la subjetividad inherente a toda experiencia de lo inusual. Sin embargo, el autor no se conforma con señalar esta fragilidad para luego abandonar el terreno a la duda o al dogma. Lo que propone es una jerarquización pragmática de la credibilidad basada en el contexto institucional, la formación técnica, la ausencia de incentivo para el fraude y, sobre todo, la existencia de registros documentales inmutables. Este enfoque transforma la ufología de un terreno dominado por la anécdota a un espacio de análisis crítico donde el testimonio no se acepta por su espectacularidad, sino por su trazabilidad, su contraste metodológico y su inserción en un marco de verificación.

El presente artículo no pretende ser una glosa superficial ni un resumen descriptivo. Su objetivo es analizar, desde una perspectiva interdisciplinar, cómo OVNIS: Los testigos perfectos y la investigación de campo de Carballal reconfigura el debate ufológico contemporáneo, qué aporta a la teoría del testimonio, cómo dialoga con la sociología del conocimiento y por qué su propuesta metodológica resulta urgente en una época donde el misterio se ha convertido en mercancía digital y la desinformación opera a escala industrial. A través de siete ejes analíticos, se examinará la arquitectura testimonial que sostiene la obra, la función de las instituciones como co-verificadoras, la politización del fenómeno, la economía de la desinformación y, finalmente, la necesidad de una ufología crítica que priorice la investigación sobre la divulgación especulativa.

La anatomía del testimonio: entre la falibilidad humana y el marco institucional

Toda narrativa ufológica comienza con un acto de percepción. Alguien mira al cielo, detecta un estímulo inusual y decide darle voz. Ese momento, por sí solo, carece de valor probatorio. Lo que le otorga peso no es la intensidad de la experiencia subjetiva, sino el andamiaje que la rodea: quién es el sujeto, en qué circunstancias observa, qué herramientas utiliza para registrar, y cómo se inserta su relato en un sistema de validación externa. Carballal parte de esta premisa para desarmar un mito recurrente en la cultura popular: la existencia del “testigo perfecto”. La perfección testimonial es una fantasía epistemológica. La memoria es reconstructiva, la atención es selectiva, el contexto emocional distorsiona la escala y el tiempo, y la sugestión colectiva puede generar consensos ilusorios. Reconocer esto no es escepticismo destructivo; es el primer paso hacia una metodología rigurosa.

Lo novedoso del enfoque de Carballal radica en que no sustituye la falibilidad humana por la infalibilidad institucional, sino que propone una convivencia pragmática entre ambas. El libro establece que, en ausencia de testigos perfectos, existen testigos contextualmente fiables. Esta fiabilidad no se mide por la certeza absoluta, sino por la probabilidad estadística de error y por la existencia de mecanismos correctivos. Un policía que levanta un atestado, un controlador aéreo que registra un eco en pantalla, un astrónomo que documenta una anomalía con telemetría, o un periodista de trayectoria que arriesga su reputación al hablar públicamente, no aportan verdad inmutable, pero sí ofrecen un marco de trazabilidad que permite el contraste, la réplica y el análisis independiente.

Esta perspectiva dialoga directamente con la teoría jurídica del testimonio y con la sociología de la confianza institucional. En los sistemas democráticos, el agente de la autoridad no goza de infalibilidad, pero sí de una presunción de veracidad operativa derivada de su formación, su deber legal y la consecuencia administrativa de su declaración. Carballal traslada este principio al terreno ufológico sin romantizarlo. Un policía que denuncia un avistamiento no está exento de error perceptivo, pero su informe tiene un valor distinto al de un relato oral no registrado: queda fosilizado en un documento, fechado, firmado y sometido a protocolos administrativos. Eso no prueba la naturaleza del objeto, pero sí prueba la existencia del evento y la seriedad con la que fue tratado por un actor institucional. El libro, en esencia, no busca certezas sobre el origen de los fenómenos, sino filtros sobre la calidad de la información que circula acerca de ellos.

La obra también aborda un aspecto psicológico fundamental: la inflación narrativa con el paso del tiempo. Carballal documenta cómo un mismo testigo, reencuestado a lo largo de años, tiende a enriquecer su relato, agrandando dimensiones, acortando distancias y añadiendo detalles que no estaban presentes en la versión inicial. Este fenómeno, ampliamente estudiado en psicología cognitiva como “contaminación retrospectiva” o “falsos recuerdos por reiteración”, es precisamente lo que hace que los testimonios orales aislados sean metodológicamente frágiles. Frente a ello, el documento oficial, la acta policial, el registro de radar o la fotografía tomada en el momento del evento actúan como anclas temporales. No son infalibles, pero son inmutables. El libro propone que la investigación ufológica debe priorizar estos registros fósiles sobre las narrativas fluídas, no por desconfianza hacia el testigo, sino por respeto hacia la integridad del dato.

Arquitecturas de verificación: policías, pilotos y la máquina como co-testigo

Uno de los aportes más estructurales de OVNIS: Los testigos perfectos es la descomposición del avistamiento en capas de verificación. Carballal distingue con claridad entre el testigo pasivo y el testigo activo, y entre el registro subjetivo y la corroboración técnica. El ciudadano que observa una luz desde su balcón es un testigo válido, pero su experiencia está limitada por la perspectiva fija, la ausencia de instrumentos y la vulnerabilidad a la interpretación posterior. En cambio, el controlador aéreo, el radarista o el piloto de intercepción operan dentro de un ecosistema de verificación en tiempo real. No solo ven; miden. No solo relatan; registran. Y, sobre todo, interactúan con el estímulo o con sistemas que interactúan con él.

El radar emerge en el libro como una figura epistemológica de primer orden. No es un testigo humano, pero funciona como un co-testigo objetivo. Detecta masas, altitudes, velocidades, rumbos y comportamientos cinemáticos que escapan a la percepción visual. Cuando un eco no identificado aparece en pantalla, se activa un protocolo: se avisa a torres de control, se despliega un piloto de guardia, se inicia un scramble. Este mecanismo no es folclore; es un procedimiento de seguridad aérea estandarizado. La obra documenta casos donde la coordinación entre radaristas, controladores civiles y militares genera una cartografía detallada del movimiento del objeto: ascensos bruscos, divisiones en múltiples contactos, cambios de velocidad incompatibles con la aerodinámica convencional, desapariciones y reapariciones en zonas de cobertura cruzada. Estos datos no confirman un origen extraterrestre, pero sí confirman la existencia de un fenómeno físico registrable, reproducible en instrumentos y documentado en actas.

El piloto de intercepción ocupa un lugar único en esta arquitectura. Es el único testigo que puede modificar su posición relativa al estímulo, acercarse, alterar ángulos de observación, evaluar reflexiones, sombras o ausencia de ellas, y contrastar la percepción visual con los instrumentos de cabina. Carballal subraya que esta capacidad de interacción transforma el avistamiento de un evento estático en un proceso dinámico. La memoria humana tiende a congelar el instante más impactante; la experiencia del piloto, en cambio, se construye en una secuencia de decisiones, maniobras y lecturas instrumentales. Cuando esos elementos convergen con registros de radar y comunicaciones de torre, el testimonio deja de ser una anécdota para convertirse en un caso estructurado.

Esta distinción es crucial para entender por qué el libro dedica tanto espacio a los cuerpos profesionales. No por elitismo, sino por metodología. La formación técnica no garantiza la verdad, pero sí reduce el margen de interpretación errónea. Un meteorólogo que identifica una nube lenticular, un astrónomo que descarta una conjunción planetaria, un policía que redacta una diligencia con coordenadas y horarios, un radarista que transcribe altitudes y rumbos: todos aportan capas de filtro que permiten separar el ruido de la señal. Carballal no idealiza a estos actores; los sitúa como piezas de un engranaje de verificación donde la máquina y el documento complementan, no sustituyen, la percepción humana.

Además, el autor destaca un fenómeno sociológico poco explorado: la conversión de agentes de seguridad en investigadores ufológicos. Muchos policías y guardias civiles, tras vivir avistamientos en acto de servicio, no se limitan a archivar el caso; desarrollan una curiosidad sistemática que los lleva a aplicar técnicas de investigación criminal al fenómeno. La encuesta testimonial, el uso de preguntas trampa, la detección de contradicciones internas, el cruce de versiones y el análisis de escenarios son herramientas policiales que, trasladadas a la ufología, elevan notablemente el rigor de la recolección de datos. El libro celebra esta transferencia metodológica como un ejemplo de cómo la profesionalización institucional puede fertilizar campos tradicionalmente dominados por el aficionadismo.

El cielo como archivo: astrónomos, meteorólogos y la cartografía de lo desconocido

Existe una leyenda urbana persistente en la cultura ufológica: los astrónomos, que pasan la noche observando el firmamento, nunca ven ovnis. Carballal desmonta esta afirmación no con retórica, sino con bibliografía, nombres propios y una reflexión sobre la naturaleza del trabajo observacional. Los astrónomos sí ven fenómenos anómalos; de hecho, algunos de los registros más antiguos y mejor documentados de objetos aéreos inusuales proceden de observatorios. La diferencia es que su formación les permite identificar la mayoría de los estímulos, catalogar falsos positivos y, cuando algo escapa a la clasificación estándar, documentarlo con parámetros técnicos. El libro cita ejemplos históricos como José Bonilla, cuya fotografía de 1883 es considerada la primera imagen documentada de un fenómeno aéreo anómalo, y figuras contemporáneas como Avi Loeb o Beatriz Villarroel, que han trasladado la discusión del terreno especulativo al académico.

Lo fascinante de este apartado es cómo Carballal conecta la astronomía profesional con la mitología ancestral. Los fenómenos atmosféricos y ópticos que hoy generan avistamientos urbanos (espectros de Brocken, pilares de luz, inversiones térmicas, nubes lenticulares, reentradas de satélites) existían hace milenios. La diferencia es que en el pasado, al carecer de marcos explicativos científicos, se integraban en narrativas religiosas, mitológicas o cosmológicas. La obra sugiere que muchos relatos sobre “dioses descendidos”, “carros de fuego” o “espíritus celestiales” podrían ser interpretaciones pretecnológicas de fenómenos naturales recurrentes. Los meteorólogos y astrónomos, por tanto, no solo son filtros contemporáneos; son claves hermenéuticas para descifrar cómo lo desconocido se ha traducido históricamente en lenguaje simbólico.

Carballal también aborda el fenómeno de los astrónomos que pasaron de observadores a activistas. Josef Allen Hynek, contratado por la Fuerza Aérea para desmitificar casos, terminó siendo uno de los fundadores de la ufología científica tras verificar en campo la consistencia de ciertos testimonios. Jacques Vallée, astrofísico de formación, desarrolló un modelo que entiende el fenómeno no como visita extraterrestre, sino como sistema de información cultural que interactúa con la conciencia colectiva. Estos ejemplos demuestran que la profesionalización no implica necesariamente escepticismo absoluto, sino rigor metodológico. El libro celebra esta evolución: no se trata de creer o no creer, sino de observar, registrar, contrastar y, cuando corresponde, admitir la anomalía sin apresurarse a la conclusión.

Esta postura es fundamental en un ecosistema mediático donde la polarización exige adhesión inmediata. Carballal propone una tercera vía: la curiosidad disciplinada. El cielo no es un escenario para proyecciones identitarias; es un archivo de estímulos físicos. Algunos tienen explicación inmediata, otros requieren análisis, unos pocos permanecen abiertos. Lo importante no es el porcentaje de casos sin resolver, sino la calidad del proceso aplicado a todos ellos. La obra insiste en que la negación dogmática es tan limitante como la credulidad acrítica. Ambas cierran la investigación antes de que comience. Lo que se necesita es un marco que permita sostener la duda sin paralizar la acción, que exija pruebas sin exigir lo imposible, y que reconozca que lo anómalo no es sinónimo de lo sobrenatural, sino de lo aún no clasificado.

La política del misterio: ufología, poder y narrativa conspirativa

Quizás el capítulo más innovador de OVNIS: Los testigos perfectos es el que analiza la instrumentalización política del fenómeno. Carballal no se limita a enumerar comparecencias parlamentarias; disecciona los mecanismos por los cuales lo anómalo se convierte en moneda de cambio electoral, en herramienta de movilización identitaria y en narrativa de legitimación. En Estados Unidos, la convergencia entre ufología y política evangélica es un fenómeno estructural. Para un porcentaje significativo de congresistas y senadores, el fenómeno ovni no se lee en clave científica, sino escatológica. La identificación de entidades aéreas con fuerzas demoníacas, la creencia en los “últimos tiempos” y la interpretación del espacio aéreo como territorio de batalla espiritual han motivado apoyos legislativos que, desde fuera, pueden parecer irracionales, pero que responden a una cosmovisión coherente dentro de su marco.

Carballal va más allá y presenta datos empíricos: estudios politológicos que correlacionan estados con mayor número de avistamientos reportados con mayor receptividad a teorías conspirativas y con mayor apoyo electoral a Donald Trump en sus campañas iniciales. No se trata de causalidad mágica, sino de estrategia de segmentación. El fenómeno ovni, por su naturaleza ambigua, su carga emocional y su resistencia a explicaciones definitivas, funciona como un imán para audiencias desconfiadas de las instituciones tradicionales. La comercialización de merchandising con eslóganes como “Trump te dirá la verdad” o “Los extraterrestres votan a Trump” no es folclore; es marketing político basado en microsegmentación psicosocial. El libro advierte que la desclasificación prometida no responde a un imperativo científico, sino a una lógica de mantenimiento de audiencia y de presión narrativa.

En España, la trayectoria es distinta pero no menos reveladora. Desde 1979, el fenómeno ovni ha llegado al Congreso y al Senado en múltiples ocasiones, impulsado por formaciones de ideologías diversas. La interpelación de Willy Meyer sobre el caso de Barbate, la comparecencia de Aitor Esteban, o la influencia indirecta de periodistas de referencia en la desclasificación de expedientes militares, demuestran que el misterio ha funcionado como catalizador de debate institucional. Carballal no romantiza esta historia; la contextualiza. La política no busca respuestas; busca visibilidad, control de la agenda o legitimación frente a electores que perciben opacidad. El libro señala que, mientras la comunidad investigadora acumula décadas de trabajo de campo, la clase política utiliza el fenómeno como espejo de sus propias necesidades de relato.

Esta sección es crucial porque despoja al fenómeno ovni de su aislamiento disciplinar. Lo sitúa en el cruce entre sociología, comunicación política y estudios de la creencia. Carballal demuestra que el cielo no está vacío de significado; está saturado de proyecciones humanas. Y mientras no se distinga entre investigación y instrumentalización, el debate ufológico seguirá atrapado en ciclos de revelación sensacionalista y desilusión programada. La obra propone que la transparencia institucional no se logra mediante promesas de desclasificación masiva, sino mediante la publicación sistemática de protocolos de intercepción, criterios de clasificación y archivos de seguimiento. El misterio político no se resuelve con más secretos; se resuelve con más método.

Desclasificación, desinformación y el mito de Roswell español

Uno de los ejes más críticos del libro es la desmontaje sistemático de la narrativa de la “tecnología inversa” y de los “cuerpos recuperados”. Carballal no niega la existencia de avistamientos reales; niega la existencia de una conspiración extraterrestre oculta. Su argumento es metodológico y histórico: los programas de tecnología sigilosa (aviones invisibles al radar, drones de reconocimiento, globos estratosféricos, artefactos de prueba) existen desde hace décadas, se desarrollan en compartimentos estancos, generan testimonios genuinos de trabajadores que no conocen el contexto total, y se desclasifican con retrasos de cuarenta años o más. El caso Manises, el incidente de Santiago de Compostela, o los avistamientos andaluces de los años noventa, tienen registros de intercepción, informes técnicos y testimonios múltiples, pero no apuntan a lo extraterrestre; apuntan a lo encubierto.

El libro dedica espacio a un episodio revelador: la entrega de documentos falsificados con membrete del antiguo CESID/CNI que describen un ovni estrellado en España con recuperación de restos biológicos. Carballal no los descarta por intuición escéptica, sino por verificación cruzada con expertos en servicios de inteligencia. El análisis de tipografía, sellos, terminología operativa y estructura institucional revela la falsificación. La estrategia, según sus fuentes, es la “política de la manzana podrida”: inyectar un documento espectacular pero falso en un entorno de investigación legítima para desacreditar por contagio todo el corpus documental. Esta práctica no es exclusiva de la ufología; es un mecanismo clásico de guerra de información.

Carballal contrasta esto con casos reales de “caídas” en suelo español: el globo estratosférico militar francés sobre Andalucía, el dron espía estadounidense en Barbate, el artefacto no identificado en Serra de Outes con cráter de veinticinco metros. En todos ellos, hay testigos, hay intervención militar, hay documentación, pero no hay tripulantes ni tecnología imposible. Lo que hay es tecnología puntual, mal identificada por su contexto, y retirada sin transparencia. El libro propone una lectura más aburrida, pero más sólida: no hace falta invocar lo extraterrestre para explicar lo anómalo cuando existe lo militar, lo experimental y lo clasificado.

Esta postura no reduce el fenómeno; lo ancla. La desclasificación no revelará naves interestelares; revelará programas de prueba, protocolos de intercepción, informes de radar y decisiones políticas de ocultamiento. El misterio no desaparece, pero se transforma: de fantasía cósmica a archivo de seguridad nacional. Carballal insiste en que la obsesión por Roswell ha secuestrado la discusión real. Mientras se busca en arenas de Nuevo México, se ignoran expedientes desclasificados en bases españolas, registros de torres de control y actas de guardias civiles. El libro es una invitación a mirar donde está la documentación, no donde está el mito.

Además, la obra advierte sobre el riesgo de la sobresaturación narrativa. Cuando se mezclan casos verificados con relatos inflados, y documentos reales con falsificaciones intencionadas, el campo entero pierde credibilidad. La solución no es el silencio, sino la taxonomía. Carballal propone un sistema de clasificación que distinga entre avistamientos con corroboración técnica, casos con documentación institucional, relatos orales no contrastados y episodios de evidente desinformación. Solo así es posible construir un corpus utilizable para la investigación seria, libre de ruido y de manipulaciones externas.

Famosos, memoria colectiva y el peso de la reputación

El apartado dedicado a testimonios de figuras públicas no es un apéndice decorativo; es un estudio de caso sobre la economía de la credibilidad. Carballal parte de una premisa contraintuitiva: la fama no otorga veracidad, pero sí invierte la estructura de incentivos. Un ciudadano anónimo que denuncia un avistamiento puede ganar atención, contrato editorial o monetización en redes. Un periodista consagrado, un escritor de trayectoria, un presentador de referencia o un político con décadas de exposición pública no tienen nada que ganar y mucho que perder. Su reputación, su trayectoria y su acceso a medios dependen de la coherencia y la seriedad. Hablar de ovnis en ese contexto no es una apuesta por la fama; es una exposición al ridículo institucional.

El caso de Iñaki Gabilondo y el grupo SOPA durante el vuelo presidencial a China en 1978 es paradigmático. No se trata de un avistamiento solitario, sino de una experiencia compartida por profesionales de la información en un contexto de alta visibilidad. La descripción del objeto, el boceto en cuaderno de cuadros, la duración de la observación, la presencia de testigos cruzados y el contexto histórico dotan al relato de una arquitectura documental inusual. Carballal no lo presenta como prueba de nada; lo presenta como ejemplo de cómo el riesgo reputacional actúa como filtro de credibilidad.

El libro también explora cómo estos testimonios, cuando se cruzan con figuras de la investigación ufológica, generan efectos institucionales. La experiencia del comandante Lorenzo Torres, compañero de promoción del rey, y el relato del grupo de periodistas, influyeron en la presión para la desclasificación de expedientes de la Armada y el Ejército del Aire. No por convicción extraterrestre, sino por reconocimiento de un patrón recurrente en informes militares que requería transparencia. Carballal demuestra que el valor de un testimonio famoso no está en su espectacularidad, sino en su capacidad para activar mecanismos de verificación institucional y para romper el aislamiento del fenómeno.

Esta sección dialoga con la sociología de la comunicación y la teoría de la confianza social. En una era de influencers y creadores de contenido, donde la visibilidad se monetiza y el misterio se empaqueta, el testimonio de figuras con trayectoria consolidada funciona como antídoto contra la inflación narrativa. No porque sean infalibles, sino porque su exposición pública los hace vulnerables al escrutinio cruzado. Carballal no los canoniza; los contextualiza como nodos en una red de verificación donde la reputación actúa como colateral de credibilidad.

La obra también aborda un fenómeno paralelo: la apropiación mediática de lo anómalo. Cuando figuras públicas hablan de ovnis, el mensaje se distorsiona rápidamente por la maquinaria de titulares, los recortes fuera de contexto y la polarización digital. Carballal advierte que el testimonio no muere en el momento del avistamiento, sino en el de la difusión. Por eso, propone que la investigación ufológica debe incluir también el análisis de la recepción mediática, la traducción narrativa y el ciclo de vida de la noticia. El misterio no se investiga solo en el cielo; se investiga también en las pantallas, en los archivos de prensa y en los algoritmos que deciden qué se recuerda y qué se olvida.

Hacia una ufología crítica: investigación, divulgación y el vacío metodológico

El libro cierra su propuesta con una reflexión urgente: la diferencia entre investigar y divulgar. Carballal cita una estadística repetida por el Pentágono, la NASA y décadas de trabajo de campo independiente: entre el 95 y el 98 por ciento de los casos reportados tienen explicación si se investigan con rigor. El problema no es la falta de datos; es la falta de metodología. La ufología contemporánea vive una paradoja: nunca ha habido tanta información disponible, y nunca ha habido tanta desinformación estructurada. La economía de la atención premia el misterio sin resolver, el titular sensacional, el vídeo viral sin contexto. La investigación, en cambio, requiere tiempo, desplazamiento, contrastación, archivística, paciencia y disposición a encontrar respuestas aburridas.

Carballal no condena la divulgación; la somete a criterio. Un podcast, un artículo o un programa de televisión no necesita la explicación para ser válido, pero sí necesita la honestidad sobre sus límites. El libro propone un cambio de paradigma: dejar de preguntar “¿son aliens?” para empezar a preguntar “¿qué se observó, quién lo registró, con qué herramientas, bajo qué condiciones, y qué alternativas existen antes de concluir lo imposible?”. Esta postura no cierra el debate; lo profesionaliza. Exige protocolos estandarizados de encuesta testimonial, bases de datos abiertas, colaboración interdisciplinar (meteorología, astronomía, ingeniería aeronáutica, psicología cognitiva, archivística militar) y transparencia en la publicación de casos resueltos y no resueltos.

La obra también advierte sobre el peligro de la mercantilización del misterio. Cuando lo anómalo se convierte en producto, la investigación se subordina al engagement. El libro es, en ese sentido, un manifiesto metodológico: la ufología no necesita más testigos; necesita mejores filtros. No necesita más revelaciones; necesita más verificación. No necesita más dogmas; necesita más dudas productivas. Carballal no ofrece certezas; ofrece herramientas. Y en un campo saturado de conclusiones anticipadas, eso es, quizás, su mayor contribución.

Además, el autor propone una reforma institucional del campo. Sugiere la creación de archivos públicos donde los casos sean indexados por tipo de testigo, nivel de corroboración, instrumentos utilizados y estado de la investigación. Propone la formación de equipos mixtos donde investigadores civiles, exmilitares, científicos y archivistas trabajen con protocolos compartidos. Y sobre todo, insiste en la necesidad de publicar los casos resueltos con la misma visibilidad que los casos abiertos. Solo así es posible romper el ciclo de sensacionalismo y construir una base de conocimiento acumulativa, verificable y resistente a la manipulación.

El misterio como método, no como destino

OVNIS: Los testigos perfectos no es un libro sobre naves espaciales. Es un libro sobre percepción, memoria, institución, poder y método. Carballal no busca cerrar el fenómeno; busca abrirlo a la crítica. Desmonta el mito del testigo infalible para reconstruir un modelo de credibilidad basado en trazabilidad, contraste y documentación. Sitúa el radar, el atestado, el informe técnico y el archivo parlamentario como pilares de una ufología que quiere ser seria sin ser dogmática, curiosa sin ser crédula, abierta sin ser ingenua.

La obra revela un autor que ha transitado del entusiasmo juvenil a la madurez metodológica. Que ha visto documentos falsos y casos reales, que ha conocido a escépticos radicales y creyentes fervientes, que ha navegado entre la desinformación institucional y la especulación mediática, y que ha llegado a una conclusión simple pero poderosa: el cielo no habla; los humanos interpretan. Y la calidad de esa interpretación depende de las herramientas que se utilicen para decodificarla.

En una época donde la verdad se fragmenta, donde el misterio se algoritmia y donde la desconfianza se normaliza, OVNIS: Los testigos perfectos ofrece algo inusual: un marco para pensar en lo desconocido sin perder la razón. No promete respuestas definitivas. Promete preguntas mejor formuladas. Y en un campo donde la certeza ha sido históricamente un lujo y la duda una necesidad, eso es, quizás, lo más cercano a la perfección testimonial que podemos alcanzar. El libro no cierra el debate sobre lo anómalo; lo eleva. Y al hacerlo, nos recuerda que el verdadero misterio no está en el cielo, sino en nuestra capacidad para observar, registrar y cuestionar sin apresurarnos a concluir. En ese equilibrio reside, quizás, la única ufología posible para el siglo XXI.

José A. Galán*

Disponible en:

https://www.casadellibro.com/libro-ovni/9791387667566/17936984?srsltid=AfmBOoruv2307rTy-xAvMt_fVgi35W-3IyaOOhEU2ZfRIHJCLVLUXJzY

*José A. Galán ha investigado fenómenos aéreos no identificados. Ex-Miembro del Centro de Estudios Interplanetarios de Barcelona. Corresponsal de investigación en UFO-SVERIGE.

Barcelona 28 de abril de 2026

Publicado en EOC 101

Los días 26, 27 y 28 de marzo se produjo en Madrid el encuentro de colaboradores de El Ojo Crítico, para celebrar juntos la publicación del número 100 de EOC. Un evento histórico que pretendía recuperar el espíritu de los encuentros de investigadores que se celebraban periódicamente, durante el siglo pasado, en diferentes ciudades españolas. Eso sí, organizado con mucho amor y mucho humor…

Compañeros de fanzine, algunos de los cuales llevan más de 33 años obsequiándonos desinteresadamente con sus investigaciones, artículos, reportajes, tesinas de fin de carrera e incluso tesis doctorales, se dieron cita en la capital española, llegados desde los rincones más remotos del mundo, solo para este encuentro histórico. Como Maury González, que vino desde Argentina; Diego Zúñiga, desde Alemania; Domingo Pino, desde Bulgaria o Manny Fernández, desde República Dominicana. Así como compañeros llegados desde Tenerife, Barcelona, Valencia, Alicante, Pontevedra, Guadalajara, Granada, Pamplona, A Coruña, Cádiz, etc.

Por iniciativa de la organización, y no del interesado, se decidió que los compañeros que llegaban desde más lejos, como Maury González, tuviesen la oportunidad de aprovechar sus viajes para realizar otros eventos. Por lo que se organizaron visitas a puntos de interés en la capital o la presentación de libros como “El secreto de Voronezh”, recientemente publicado en España por Reediciones Anómalas.

La presentación se desarrolló en la librería LiberEspacio, de Madrid. Donde acudieron conocidos investigadores españoles que no quisieron perderse la excepcional oportunidad que brindaba el encuentro de investigadores de EOC, para conocer personalmente al autor y poder discutir sus conclusiones sobre el caso Voronezh.

Javier Sierra, Pablo Villarrubia, Davinia González, Lola Velasco, Adriana Estop, Ángel Ruiz o Andrés Campillo, entre otros, acudieron a LiberEspacio para no perderse la presentación de “El secreto de Voronezh” de la mano de su autor: Maury González, y su editor: Pablo Vergel.

Maury González también participaría el sábado 28 en el programa La Rosa de los Vientos de Onda Cero.

El viernes 27, casualidad no buscada, se cumplían exactamente 21 años del fallecimiento del Dr. Fernando Jiménez del Oso, convertido de esta forma en ángel guardián del encuentro, e inspirador de uno de los premios que entregaría su hijo Fernando López. Pero no nos adelantemos…

A partir de las 19:00 comenzaría el encuentro EOC en Esotérica Speakeasy. Lo que parece ser una pequeña y humilde librería esotérica situada en el número 30 de la calle del Pez, pero que, a medida que los invitados iban llegando, y pronunciaban la contraseña pactada: zetética, podían acceder –para su asombro- a través de una puerta secreta al local donde se celebraría la reunión.

Sus responsables, Hugo Díez Boscovich y Pablo Reijenstein no solo cedieron desinteresadamente sus dos locales en el céntrico barrio de Malasaña a EOC, sino que además de albergar en Esotérica el encuentro y la posterior entrega de premios, mantienen de forma permanente una exposición en Médium Club, en el número 18 de la misma calle, sobre la obra de Manuel Carballal, que incluye piezas reunidas por el editor de EOC durante la investigación de sus Cuadernos de Campo; desde muestras y análisis de lugares de supuestos aterrizajes OVNI, piedras de Ica, los tubos de ensayo usados con Mónica Nieto y las actas notariales que los avalan, la “ouija” de las meigas gallegas, los informes del caso Vallecas, etc. Que compiten para sorprender al visitante con la alucinante carta de cócteles temáticos, obra de Hugo Díez, como: Bélmez, Abducción, Crowley, etc…

Paralelamente, en la planta baja de Esotérica, se encuentra su Gabinete de Curiosidades, otra exposición permanente de objetos cedidos por personajes tan relevantes en la historia de las anomalías como Fernando Jiménez del Oso, David Cuevas, Ramos Perera, Miguel Blanco, etc. Imposible imaginar un contexto más apropiado para la celebración de este encuentro.

El local albergaba una exposición con las mejores portadas de El Ojo Crítico durante sus 33 años de historia. Que se abría con un emotivo recuerdo de los colaboradores de EOC que durante años nos regalaron sus trabajos, pero que han ido falleciendo con el paso de estas tres décadas. Como Paco Mañez, Hilde Menzel, Domenec Pastor Petit, José Antonio Lamich o Vicente Orozco. También presentes, en imagen y espíritu, en este encuentro.

Carballal: “Algunos de los que estáis aquí, no me caéis bien…”.

El acto comenzó con una disertación de Manuel Carballal, ataviado con Biblia y alzacuellos, como el personaje del padre Manny Oakgrove en el comic The Horror Country de Carballal y Salvador Larroca, sobre los 33 años de historia de El Ojo Crítico, cargada de anécdotas. Y algunas reflexiones muy duras y en ocasiones incómodas para los presentes.

-Lamento mucho que no estén hoy aquí Begoña, Óscar, Raúl, José Antonio, Galán, José Gregorio, Juanjo, Iker… estaban invitados aunque a última hora no han podido o querido venir. Pero EOC no es una revista de amiguetes –dijo Carballal-. De hecho algunos de vosotros no me caéis bien. Es más, en un par de horas vamos a entregar unos premios a algunas personas que no trago. Pero es que al misterio no se viene a hacer amigos. Se viene a buscar la verdad. Y si alguien que te cae antipático aporta, construye o enriquece nuestro conocimiento de las anomalías, merece todo reconocimiento. Aunque no te vayas a ir con él de cañas…

El “padre Oakgrobe”, recordó algunas de las anécdotas más divertidas atesoradas en los cien números de EOC, que en algún momento sonrojaron a sus protagonistas, para diversión del resto de compañeros. Recalcando que desde el principio EOC contó con colaboradores que 33 años después, son auténticos referentes en la investigación y/o la divulgación de anomalías.

-Flipad. Carlos Gabriel Fernández empezó a publicar en el número 2 de EOC. En el nº 5 ya tenemos artículos de Manuel Gómez Ruiz, Moisés Garrido o Iker Jiménez. En el 6 aparece Clara Tahoces. En el 8 José Juan Montejo. Y poco después llegarían Diego Zúñiga, Pili Abeijón, Miguel Pedrero, etc. Cientos de compañeros que han publicado en EOC durante estos cien números y que por una cuestión de pura física no pueden estar aquí hoy.

Carballal resaltó que EOC ha conseguido algo inaudito: “que en un mismo número, puedas encontrarte textos, artículos o reportajes redactados para ese número por personajes tan antagónicos como J. J. Benítez, Vicente-Juan Ballester Olmos, Iker Jiménez o Chris Aubeck, juntos en el mismo EOC. Si eso no es pluralidad que baje Dios y lo vea…”.

            -En mi generación todos queríamos ser J. J. Benítez de mayores. Y nos dejábamos la suela de las botas en los caminos. Hoy ya no quedan más de una docena de investigadores de campo. Y  casi la mitad estáis hoy aquí. Ya solo quedan un par de universidades españolas que mantengan un laboratorio de parapsicología. Al director de uno lo tengo a mi derecha y espero que el otro llegue en unos minutos… Eso significa que estamos donde hay que estar ¿no?

Además destacó las particularidades de este formato, que comenzó como un fanzine a fotocopias “que grapaba con la ayuda de una goma Milán del colegio y una grapadora escolar, plegando después las grapas con los dedos, con lo cual siempre me pinchaba y muchos ejemplares llegaban literalmente con mi sangre. Aunque algunos de vosotros me regañaseis después creyendo que os enviaba la revista manchada de ketchup… pues no”.

La desaparición de todos los demás fanzines noventeros, como “La ultima hora”, de Iker Jiménez y Lorenzo Fernández; “El Colegio Invisible”, de Sierra y Guijarro; “Siddartha”, de AVIPO; “Desclasificado”, del LACIP, etc., pero sobre todo la desaparición de las revistas técnicas, como “PSI Comunicación”, “Hipergea”, “Cuadernos de Ufología”, etc., terminó por empujar a los investigadores más críticos a la única que continúa manteniéndose 33 años después. “Porque EOC –decía su editor- no es una revista para aficionados. No van a encontrar cosas de mucho susto, ni argumentos para fortalecer sus creencias en el más allá o los aliens. No van a encontrar las preguntas de siempre. Van a encontrar respuestas. Y quizás no le gusten…”.

Carballal subrayó precisamente la “brecha del misterio que, como la digital, divide la sociedad. Ahora hay dos tipos de personas, los que leen vuestros trabajos, y los que siguen correteando detrás de la zanahoria de los misterios zombis, que los más espabilados continúan monetizando. Por eso EOC tiene que ser gratis. Y vosotros no sois como el periodista de sucesos que relata crímenes sin resolver. Sois como el policía que los resuelve. ¿Os imagináis un funcionario de policía que no pisa la escena del crimen, por si se mancha los zapatos de sangre; que no interroga testigos ni sospechosos, porque no quiere que le mezclen con delincuentes ni marginales; que no ha resuelto un caso en su puta vida, pero que se lee las crónicas de Margarita Landi o de Peréz Abellan, para decir que el caso es muy misterioso y muy enigmático? A ese poli habría que mandarlo al paro de una patada en el culo por incompetente ¿no? Pues esa es la diferencia entre un divulgador y un investigador. Vosotros resolvéis casos, no seguís mareando la perdiz para continuar monetizando falsos misterios”.

-Hoy, gracias a vuestros trabajos –añadió-, conocemos, antes que nadie, el modus operandi del timador del podcast; quién fue Pierre Plantard y su invento de Rennes le Chateu; quien fabrico los discos Dropa o las piedras de Ica; qué hay en la cueva de los Tayos; quién fue el verdadero Jaques B. Bley, cuál es la historia real del hombre de plata o del astronauta de Fergana… Sabemos como se montaron las apariciones marianas de Pedrera, del Escorial, de Garabandal o de Zeitún; como se inventan fenómenos los GIPS, que ocurrió realmente en Vallgorgina, o en Vallecas o en Conil o en Formigal; sabemos que no hay OVNIs en el arte, ni en la Biblia, ni en el Corán; como funciona la Cámara Kirlian, quién fábrica los Círculos de las Cosechas, la verdad sobre el ataúd maldito, que nunca hubo misterios extraterrestres en Egipto, ni platillos volantes nazis… Conocemos quién son realmente Anne Germain, Jordán Peña, Andrés Ballesteros, Ricardo Schiaretti, Sai Baba y Carlos Castaneda. Y hasta quien fue el Jesús de Nazaret histórico… El tontolaba de Bigellow gastándose la pasta en EEUU cuando tendría que patrocinaos a todos y cada uno de vosotros, porque separando el trigo de la cizaña, acallando el atronador ruido que inunda el mundo de las anomalías, nos acercáis más a la verdad. Aunque escueza”.

Errores y aciertos de EOC

El “padre Oakgrove”, recordó artículos como el publicado por Chris Aubeck en EOC nº 72, que motivó la investigación de Carballal sobre la biografía de Carlos Castaneda: “Intentaba refutar a Aubeck porque su artículo sobre Castaneda me indignó. Gasté cinco años de mi vida y una fortuna que todavía estoy pagando en intentar rebatirle. Al final, como siempre, él tenía razón y yo estaba equivocado”.

O la investigación del falso scramble de Manises, en 1978, publicada en EOC nº 82 “que nos obligó a parar durante meses la edición del número, hasta poder localizar a los pilotos protagonistas y contrastar la falsedad de los documentos que nos habían filtrado. Como tuvimos que parar durante 8 meses el número, hasta conseguir descubrir que habían visto los pilotos protagonistas del último gran caso español, en 2021… Al final era el maldito Falcon 9 que está generando tantos falsos positivos”.[1]

            -Pero en 33 años hemos cometido errores terribles –añadió-. Sobre todo en los primeros números. Hemos publicado a autores como García Bautista, Frias, Pullman… que con el tiempo nos demostraron que lo que llamamos el síndrome Alés-D´arbó-Gámez, sigue tan vigente como el siglo pasado: cuando alguien cree que todos los que estamos en estos temas, parafraseando a Naseiro, es para forrarse. ¿Por qué no van a hacer ellos lo mismo? Que la verdad no te estropee un buen titular, un buen contenido digital o la presencia en un nutrido congreso… Pero si alguno de vosotros no ha metido la pata en 33 años, que nos diga cómo. Solo los que no hacen nada, nunca se equivocan. Y pueden practicar el cuñadismo del misterio, criticando a los que sí hacen algo cuando comenten un error. Pero también cometimos aciertos. Cuando mucho antes de conocerlos, reseñábamos los trabajos de Cristian Puig o de Maury González. Cuando Carlos Fernández, en los primeros números, criticaba el contacto del Grupo Aztlan antes del escándalo económico que los llevó al Congreso de los Diputados. Cuando la fuente de la UFOleaks nos escogió a nosotros para filtrar cientos y cientos de documentos OVNI oficiales que todavía hoy no han sido desclasificados…

Para terminar, el editor resaltó que EOC se ha convertido en la memoria del misterio durante los últimos 33 años. Todo está ahí: “Nuevos programas que aparecen o desaparecen pero que fueron o son relevantes. Los congresos que aportan algo más que chorradas. Los libros que no son prescindibles, aunque los autores nos caigan como el culo… Y aquellos casos que nos vendieron como definitivos, que eran portada de las revistas comerciales y monopolizaban los programas de radio y TV… ¿Os acordáis de la reaparición de Frederick Valentich en Tenerife? ¿O del día que llegó la TCI a España, que antes se llamaba vidicón o psicoimágenes? ¿De la muñecotopsia de Roswell, que dividió a la ufología mundial? Vallecas, el Palacio de Linares, Bélmez, los visitantes de dormitorio, la base submarina de Canarias… generaron miles de contenidos en su día, programas monográficos, libros… Y todo quedó en mierda. Más ruido. Pan y circo para los aficionados consumidores del producto misterio. Hoy seguimos igual. El asteroide I3Atlas, la esfera de Buga, las momias de Nazca… Más ruido del que se siguen lucrando los de siempre y que vosotros continuáis desmontando uno a uno. Para mí sois críptidos. Pena que no esté aquí Javier Resines. Tengo ante mí una colección de yetis, nessies, mokele membes… pero en guap@. Sois mutantes. Como los X-Men de Salvador Larroca. Estáis hechos de otra pasta. Nadáis contra corriente. Sois mis auténticos superhéroes y super heroínas…”.

Quizás el momento más incómodo de la velada se produjo cuando Carballal recordó las implicaciones de la publicación de El Ojo Crítico. “Sabéis que cada número de EOC nos cuesta tres o cuatro amigos. Por ejemplo el número 89, donde se publica la investigación sobre el caso Xavier C. y la implicación en el fraude de Antonio Ribera. Artículo que desató una inmensa polémica y represalias contra EOC que se mantienen en la actualidad…

            -Termino. Todos tenéis proyectos. Podcast, libros, canales de Youtube, eventos… Si os ayuda en algo, si un pringao de provincias, de un pueblo perdido en el rural gallego, pudo sacar durante tres décadas lo que hoy nos reúne aquí. Que nadie os diga que no podéis hacer lo que os propongáis. Apuesto 1000 euros a que todos tenéis más recursos que yo, y si yo puedo, vosotros que sois infinitamente más inteligentes, no desfallezcáis. Por muchas críticas, insultos y amenazas que lleguen. Si ladran –diría el Quijote- es porque cabalgamos. Y como dije en el editorial del número 63, la rumurología y el cotilleo es el deporte nacional en España. Cuevas tiene razón y yo estoy equivocado. Todos merecéis un premio. El problema es que todo esto lo pagamos yo y David. Y no somos Bigellow. Ni Maussan. Ni Iker Jiménez. Pero creo que coincidiréis con nosotros en que, aunque no todos los que lo merecen se llevarán un premio, todos los que se lo llevan lo merecen…

Mentalismo versus parapsicología

Fiel a su estilo, un poco radical, el editor de EOC concluyó: “Puedes tener un millón de seguidores en Instagram o en YouTube, ser millonario, llamarte Maussan, Sixto Paz o JL, pero si no has publicado en EOC… probablemente no has hecho nada útil para la comprensión del mundo de las anomalías”.

            – Existe una máxima científica: el aficionado al misterio quiere misterio, no respuestas. Por lo tanto el productor de misterio quiere misterio, no respuestas. José Antonio Caravaca lo rubricó en su definición de investigador… Por eso vosotros sois tan incómodos. Porque, hoy por hoy, no es que seáis los mejores, es que sois casi los únicos que resolvéis misterios. Y eso no vende nada.

Después de la cena, y antes de la entrega de premios, los asistentes tuvieron la fortuna de asistir a una demostración de mentalismo. Según la particular opinión de Carballal: “ningún investigador de anomalías puede ser tomado en serio si antes no se ha formado como mentalista y conoce las técnicas del ilusionismo y la prestidigitación”. Y si en el último congreso de El Ojo Crítico fue el mago Luis Boyano quien se ocupó de esa demostración, presentando por primera vez lo que hoy es un éxito en los teatros de Madrid: “Sobrenatural”, en esta ocasión fue el mentalista e hipnólogo Pablo Reijenstein quien fascinó a los presentes con una brutal demostración de lo fácil que resulta imitar fenómenos como la telepatía, clarividencia, precognición, telekinesis, etc., a través del ilusionismo.

Con diferencia El Ojo Crítico es la revista especializada que ha dedicado más páginas, durante los últimos 33 años, a subrayar la relevancia del ilusionismo y la prestidigitación en la investigación de supuestos fenómenos anómalos. De hecho el número 70, con Robert de Niro protagonista de la película Luces Rojas, de Rodrigo Cortes, es portada ilustrando un dossier especial sobre los desmitificadores. Los investigadores que desmontaban los fraudes de los médiums espiritistas a finales del siglo XIX y principios del XX. Y tras la actuación de Reijenstein, llegó el momento más esperado…

Premios EOC 2026.

Como introducción a la entrega de premios, y como mandan los cánones de las galas al uso, David Cuevas protagonizó un monólogo, esta vez con más humor que amor,  sobre el mundo del misterio y los presentes. Riéndose de si mismos, todo muy blanco pero muy divertido, antes de proceder a nombrar a los premiados.

Desde el 1 de marzo, EOC mantenía una encuesta preguntando en RRSS como Facebook, X o Instagram cuáles eran los mejores artículos publicados en la revista, a juicio de los lectores. Ese fue uno de los varemos para establecer algunos de los premios de esta edición. Los demás, como el premio a los colaboradores de EOC más veteranos, era incuestionable.

David Cuevas fue el maestro de ceremonias que asumió la difícil responsabilidad de la conducción de esa parte del encuentro. Aunque, con mucho amor y humor, estuvo acompañado de importantes personalidades como Fernando Jiménez del Oso, J. J. Benítez, Iker Jiménez, Carmen Porter o Gill Grishom, para la entrega de los mismos. Entrega que comenzó, precisamente, con el premio Óscar Rey Brea a los colaboradores pioneros.

Los galardonados fueron Carlos Gabriel Fernández (que empezó a publicar en el número 2) y Clara Tahoces (que empezó en el 6).  E hizo la entrega el espíritu “sin rostro” de Iker Jiménez.

El espíritu “sin rostro” de Gill Grishom fue el encargado de entregar el premio Marcelo Truzzi a la investigación zetética. Que recayó sobre José Juan Montejo por los innumerables artículos críticos sobre el affaire UMMO y todas sus ramificaciones, publicados en EOC durante los últimos 25 años.

El premio Charles Fort a la preservación documental histórica fue entregado por el espíritu “sin rostro” de Carmen Porter a Ángel Arroyo, y Claudia Moctezuma y Moisés Garrido por su enorme trabajo de digitalización de archivos de video y audio para #ArchivoEOC y Paradig+ XXI respectivamente.

El Premio Concha Labarta a los nuevos investigadores de campo recayó sobre Adriana Estop, por sus trabajos en Argentina, Perú o África, publicados en EOC. Y el mismísimo “sin rostro” de J. J. Benítez le hizo entrega del galardón.

Chris Aubeck (por sus brillantes trabajos históricos) y José Antonio Caravaca (por sus monumental trabajo ufológico) fueron los autores de más artículos en EOC galardonados con el premio J. A. Hynek a la investigación OVNI. Que entregó el “sin rostro” de Manuel Carballal.

El premio Marie Curie a la investigación científica de anomalías, fue recogido por  el Dr. Óscar Iborra, por un problema del galardonado que le impidió llegar al encuentro, recayó sobre el Dr. Aléx Escolá-Gascón, siendo entregado por el “sin rostro” del mismísimo Sherlock Holmes.

Y para terminar, el premio Fernando Jiménez del Oso a los misterios solidarios[2], fue recogido por Fernando López, hijo del Dr. Del Oso, en representación del premiado Antonio Luis Moyano, autor de innumerables artículos en El Ojo Crítico, pero también el único responsable, de forma absolutamente altruista, solidaria y desinteresada, de que la revista Más Allá de la Ciencia, fundada por Jiménez del Oso, no haya desaparecido.

Un apagón, disparos y una detención en directo…

La entrega del último premio fue interrumpida por un apagón en la sala y sonido de disparos…

De pronto tres personas con linternas y fuertemente armadas, irrumpieron en la sala exhibiendo un cartel de “Se Busca” de un sospechoso.

Posteriormente fueron identificados como Hellen Sheep, Savior Stone y el padre Manny Oakgrove, de la agencia The Horror Country, que, en plena gala, procedieron a la detención de David Caves, generando una violenta situación de gran tensión.

Arrastrado a empujones hasta el Gabinete de Curiosidades de Esotérica, entre el desconcierto de los presentes, Cuevas fue interrogado violentamente y a voz en grito por los agentes de THC:

            -¿Es usted el Cuevas que obtuvo la confesión de Xavier C. implicando a don Antonio Ribera? ¿Que se cargó las ilusiones de todos los creyentes en el caso Vallecas, en Garabandal y en Anne Germain? ¿Que consiguió que don Alejandro Parra le confesase que plagiaba y Pedro Amoros que exageraba sus videos por visualizaciones? ¿Es usted el Cuevas que se atrevió a preguntarle a la cara a don J.J. Benitez por el fraude de Mirlo Rojo y a don Sixto Paz por los 5 millones que se llevo de La Máquina de la Verdad?

El acusado se declaró culpable de los cargos, y por ello recibió el premio especial de El Ojo Crítico a la resolución de falsos misterios. Algo que, a juzgar por las magulladuras y por que casi le rompen la camisa –podemos asegurar- en ningún momento se esperaba… Ni la performance ni mucho menos el premio. Circunstancia que se repitió esa misma noche. Pero esa es otra historia, que tendrá que ser reparada con pistolas, espadas y padrinos…

Baila con El Ojo Crítico

Y tras la embarazosa detención en directo, para aplacar los ánimos, los responsables del encuentro repartieron entre los presentes varios regalos, tras lo cual el mismo David Cuevas dirigió la sesión de música preparada expresamente para la ocasión.

Temas como “Investigación PSI”, “Los UAPs de EOC” o “Baila con El Ojo Crítico”, sonaron en Esotérica para sorpresa de todos. Composiciones preparadas expresamente para la ocasión en las que se nombraba a todos los asistentes a la gana en diferentes contextos.

Fue la banda sonora de un encuentro histórico, en el que las confidencias, los proyectos y el intercambio se mantuvo hasta altas horas de la madrugada.

Pero la cosa no había terminado ahí…

De La Ballena Alegre al Palacio de Linares

El sábado 28 continuaron las actividades asociadas al encuentro de EOC, sumándose personalidades que no habían podido llegar el viernes, como el profesor Rafael Quintía, presidente de la Sociedad Antropológica Gallega y responsable de la primera expedición científica española a Tassilli, realizada hace dos meses y en la que participaron miembros de EOC.

El siguiente contexto del encuentro fue La Ballena Alegre, en los sótanos del pub irlandés James Joyce, donde se generó el affaire UMMO. Para los asistentes llegados desde fuera de Madrid y más aún para los llegados desde fuera de España, un aliciente extra para el encuentro.

Horas de tertulia e intercambio de ideas, incluyendo las últimas aportaciones de Chris Aubeck sobre los orígenes de la ufología, generando una amigable polémica con Manuel Carballal que continua defendiendo a Óscar Rey Brea como el inventor de la ufología tal y como hoy la conocemos.

Y para rematar el encuentro, última tertulia en el Palacio de Linares, el icónico epicentro de la supuesta actividad paranormal en el Madrid de los años 90… 

No hubo tiempo para más. Los asistentes al encuentro de colaboradores de EOC 2026 debían acudir a estaciones de tren, autobús o aeropuertos, para regresar a sus respectivas ciudades o países.  Pero se afianzaron nuevos proyectos. Se perfilaron futuras investigaciones y viajes. Se consolidaron amistades y se perdonaron desavenencias. Y una vez más se demostró que, solo mirándonos a los ojos y tomándonos de la mano, es más lo que nos une que lo que nos separa. Aunque el formato digital tienda a resaltar las desavenencias…

 EOC

El 27 de septiembre de 1989, en plena perestroika, la agencia estatal de noticias TASS emitió un información que dio la vuelta al mundo, abriendo informativos en las televisiones de todo el planeta: una  supuesta nave extraterrestre había aterrizado en la ciudad rusa de Voronezh, ante varios testigos, y tres humanoides habrían descendido de la nave… 

El caso se convirtió en uno de los más famosos en la historia de la ufología internacional. Para los creyentes era la prueba irrefutable de las visitas alienígenas a la Tierra (ratificadas por el gobierno ruso). Para los pseudoescépticos, un nuevo fraude o un delirio. Pero ¿y si hubiese una tercera opción?

Durante años el investigador argentino Maury González siguió un pista alternativa a los prejuicios de crédulos y negativistas, armando una teoría innovadora y original que acaba de presentar en su libro “El secreto de Voronezh” (Reediciones Anómalas, 2026).

El jueves 26 de marzo de 2026 Maury González y Pablo Vergel, editor de Reediciones Anómalas, presentan en la librería LiberEspacio de Madrid en primicia internacional “El secreto de Voronezh”. Una oportunidad única para conocer, directamente de su autor, una reinterpretación audaz, lúcida y atrevida no solo de uno de los casos más relevantes de la historia de la ufología… sino de todo el fenómeno OVNI.

Publicado en EOC nº 100

FIBRA OPTICA VS BURBUJAS DE RESINA EPOXI

 Hay dos esferas de buga, una es la del video montaje y la otra es la artesanía metálica que fue construida. Pero me gustaría empezar esta historia por el final y desacreditar la llamada “tecnología” que, según los expertos, fue hallada en esta esfera metálica.

Esta tecnología, que supuestamente es fibra óptica a niveles microscópicos, fue hallada en los orificios que vemos en el cinturón de la esfera.

 Estos orificios fueron rellenados con un compuesto cristalino para luego ser lijados y rebajados al mismo nivel del contorno metálico de aluminio de la esfera. Al ver las imágenes difundidas sobre la llamada fibra óptica, tuve la sospecha de que se trataban de simples burbujas que reflejaban los 8 leds del microscopio electrónico que utilizaban.

El compuesto cristalino más común y fácil de utilizar y el cual además he usado personalmente con anterioridad es la resina epoxi, en especial la resina cristal, la cual es la más utilizada en artesanías. Busqué algunos documentos sobre las burbujas en la resina y me encontré con la siguiente imagen.

En la imagen del documento, que hablaba de las modificaciones químicas del compuesto de resina para evitar burbujas, habían utilizado el mismo microscopio de 8 leds. No tenía dudas entonces que las famosas fibras ópticas no eran más que burbujas en la resina epoxi.

  Las burbujas de resina epoxi se generan al mezclar el catalizador con la resina, para tapar estos agujeros del cinturón de la esfera. Es evidente que el compuesto tendría que tener una consistencia más sólida que líquida. Las burbujas tienden a desaparecer cuando la mezcla aún persiste líquida.

Obtuve el microscopio de 8 leds y la resina epoxi cristal con sus dos compuestos para hacer unas muestras. Agité la resina para generar varias burbujas hasta el punto donde empezaba a solidificarse para asegurarme de que esas burbujas quedarían en la superficie de la muestra.

A la izquierda muestras de la esfera de buga, a la derecha las muestras analizadas en vivo en el programa.

https://www.youtube.com/watch?v=wlSuzxKKfkA&t=1714s

La primera muestra no funcionó, solo veía burbujas brillantes suspendidas. Entendí que me faltaba un ingrediente… “LA LIJA”.

En el documento sobre las burbujas de resina epoxi, las muestras de las burbujas fueron cortadas o fileteadas. Este efecto solo se conseguía decapando las paredes de las burbujas. Al lijar la muestra, esto remueve las capas superiores y transforma a las burbujas en unos pequeños cráteres brillantes que crean el efecto de un espejo cóncavo.

Imagen de la muestra real.

ESFERA VOLADORA VS PIÑATA DE LATEX

 Cuando observamos un video tendemos a solo usar un sentido, a veces nos olvidamos lo más importante que es el audio. En todos los videos de la esfera de buga en el audio se escucha una moto circulando y además su bocina. Además, todos los paisajes en los videos son aledaños a pendientes, el cual la hacen el lugar geográfico perfecto para que el vehículo no se vea en las grabaciones. Lo único que podría darle tanta velocidad a una esfera solo se podría tratar de algún tipo de vehículo. Por lo tanto, deduje que la esfera se trataba de un objeto boyante inflado, siendo arrastrado por este vehículo en una calle por debajo del nivel de la perspectiva del testigo.

 Ejemplo Grafico de la técnica utilizada.

Las piñatas de látex se pueden comprar en línea; vienen de color plateado exactamente igual al que vemos en el video de la esfera de buga. Solo hay que inflarla con helio y atarla con una tanza transparente para reproducir el efecto, utilizar un poco de zoom del teléfono que siempre aplica una mejora artificial a la imagen. En este caso la atamos a antena del auto para arrastrarla en el partido de Carlos Keen.

ESFERA EXTRATERRESTRE VS ESFERA ARTESANAL

 Claramente, la esfera de Buga fue construida a base de dos tapas hechas por aluminio fundido en molde de arena, para después haber sido trabajada por un torno dándole el ajuste final. Podemos ver los rastros de fundición en los poros sobre toda la superficie de la esfera.

Poros en toda la superficie, evidencia de fundición de aluminio en molde de arena.

Los dibujos evidentemente están remarcados a pulso de manos, pero es muy probable que hayan sido confeccionados en el relieve del molde de arena, ya que la textura pareciera ser una superficie áspera sin pulir, llena de poros como el resto de la esfera.

También es evidente la presencia de la soldadura desnivelada de las dos tapas en el centro y alrededor del cinturón.

Marca central en la imagen del chip, probablemente marca dejada por la manipulación del torno, junto a perforaciones rellenas de cobre.

El chip es meramente una imagen. A diferencia de los dibujos remarcados a mano, el chip es una grabación láser en la superficie del metal, probablemente la única parte de la esfera donde podría ser llevada a cabo, ya que los ángulos no son tan pronunciados. Sabemos que Germany Company, los artífices de la fabricación de esta esfera, utilizan tanto el torno como el grabador láser porque podemos encontrar videos de su taller en su canal de YouTube.

Grabador laser – taller de Germany Company

Torno – taller de Germany Company

la imagen grabada en la esfera puede ser personalizada con IA

Imagen del supuesto chip.

Creo que los artífices de la esfera de Buga además dejaron sus iniciales ocultas en el centro del chip de la esfera, si observan detenidamente pueden observar una G y una C entrelazadas en un formato cuadrado.

Ejemplo de logo de una G y C en formato cuadrado entrelazado.

Ejemplo de una media esfera creada con tornería.

En cuanto a las imágenes de rayos X que fueron difundidas, claramente se pueden ver todas las perforaciones, tanto las de la parte superior en la imagen del chip como las que rodean al cinturón. Se puede ver la soldadura o unión de la misma formando un ecuador. La esfera es completamente hueca, no hay nada dentro de ella.

CONCUSIONES

 Germany Company se dedica a la fabricación de unos detectores de tesoros llamados Faraón P3000, el cual han estado promocionando en su canal de youtube hace años, que mejor tesoro que una esfera extraterrestre. En el canal de Germany Company.

Detector Faraón p3000 siendo utilizado junto con la esfera de Buga.

Videos en el canal de Germany Company.

Además, podemos encontrar con anterioridad el encuentro con fantasmas y otros dispositivos “extraterrestres” en su canal de YouTube.

Hay un video relevante sobre la esfera de Buga en la ciudad de YUMBO. En el minuto 1:10 se puede escuchar la evolución de un drone, por lo tanto, la esfera de Yumbo fue desplazada por uno de estos aparatos a diferencia de la de Buga, solo cambia la técnica. Podría ser un globo esférico mylar o llamado metálico, con algunas ataduras en su centro para marcar el cinturón y sus agujeros pintados, o bien podrían haber utilizado un globo verde para poder utilizarlo como croma en la edición, pero la evidencia del sonido en el minuto 1:10 es suficiente.

También partes de la esfera de Keen fueron realizadas con un drone y un globo, solo inflado con aire y una piedra dentro como contrapeso. Pueden ver todo el procedimiento en el programa del Canal HUMAN ETHERIC de Pablo Cano. Agradecemos su publicación y colaboración, también, a Germán Favier del canal BLASTER por su participación.

En conclusión, la esfera de Buga fue en un principio una artesanía para promocionar el detector de tesoros metálicos Faraón P3000. Después de todo, la esfera de Buga sí hará historia, pero como uno de los fraudes ufológicos más grandes, junto a todas las personas que la promovieron y difundieron con aires de realidad extraterrestre. Seguir creyendo en la esfera de Buga requiere una gran cantidad de fe religiosa.

Maury González

PEDRO CANTO (Barcelona, 1969), veterano colaborador de EOC, es uno de los principales referentes en el ámbito del misterio. Investigador metódico y riguroso hasta el más pequeño detalle, sólo él podía escribir una novela como PRÍODE (Guante Blanco, 2025), una aventura histórica religiosa, influenciada por la saga de INDIANA JONES, que se documenta en la biografía del personaje más universal de todos los tiempos: JESÚS DE NAZARET.

  Has dedicado siete años a escribir Príode…

  He querido documentar absolutamente todo lo que cito en el libro. Desde los personajes, hasta lo que costaba un pañuelo de calidad en 1937, pasando por las armas o la situación política de los lugares que visita Cástor. Como anécdota, me suelo contar que llegué a esperar hasta cuatro meses para que el párroco de una pequeña iglesia de un pueblo a pocos kilómetros de Londres, -donde sitúo un capítulo importante de la trama-, me respondiera a una carta que le envié. En la parte de atrás de esa iglesia hay un pequeño camposanto, a la sombra de un enorme árbol. Apenas es media página y no tiene una relevancia especial en el desarrollo de la acción, pero hoy puedo asegurar que ese árbol es un tejo, gracias a que el párroco me respondió.

  He querido situar a los personajes en un momento preciso de la Historia, por lo que he tenido que documentar, hasta el más pequeño detalle, ese contexto. Por ejemplo: es imposible que, en julio de 1937, alguien no leyera un periódico con la noticia de la desaparición misteriosa de la aviadora estadounidense Amelia Earthart en el Pacífico junto a su navegante, a bordo de su Lockheed Electra, y el extraordinario despliegue de rescate que ordenó el presidente Roosevelt. Ese detalle debía ser citado en Príode, porque ofrece un marco muy preciso para el protagonista. Y así con otra decena de sucesos históricos que nos ayudan a poner a Cástor en el contexto de la época.

¿Qué vamos a encontrar en las páginas de Príode?

  Príode es una aventura que anima a resolver misterios… Una aventura que inicia su periplo tras la crucifixión de Jesús de Nazaret, encuentra su apogeo en los siglos XVII y XVIII, cuando la ciencia intentaba encontrar explicación a cuestiones que nunca antes se habían planteado, y encuentra su clímax en el siglo XX, cuando un fotógrafo impertinente y metomentodo se encuentra con un misterio perdido en los albores de la cristiandad.

  Príode pretende ser una aventura al estilo de las buenas adaptaciones cinematográficas de los años ochenta. Star Wars o Indiana Jones nos hicieron saltar de nuestros asientos, y eso es lo que he intentado en Príode. Hay una frase que le dijo Steven Spielberg al director de la última entrega de Indiana Jones, James Mangold, y que se resume en “haz tu película como si se tratara de un tráiler: emocionante y descarnado. Siempre subiendo, siempre subiendo, siempre subiendo… y un final apoteósico e inesperado”. Príode cumple esta pauta, y me lo han corroborado la totalidad de lectores que lo han leído hasta ahora.

  La novela relata el origen del conflicto histórico entre Israel y Palestina…

  La singladura lleva a los protagonistas a viajar por varios lugares (de Nueva York, Nueva Jersey y Washington en Estados Unidos, hasta Inglaterra, y de ahí a Roma) hasta llegar a Tierra Santa. Tras la Gran Guerra, los británicos habían tomado el control del territorio árabe con la intención de repatriar y dar asilo en Palestina a centenares de miles de emigrantes judíos de Europa, pero preservando un Estado árabe independiente. A medida que el movimiento antisemita proliferaba en toda Europa, el número de judíos repatriados había sido tan elevado que los árabes palestinos recelaban de la ecuanimidad del tratado, y comenzaron a manifestarse y a elevar sus protestas. La Comisión Peel de 1936 investigaba los sucesos y disturbios ocurridos en Palestina durante el mandato británico. Y el 7 de julio de 1937, apenas dos semanas antes de que Cástor y Amelia lleguen a Palestina, la comisión recomendó oficialmente la división unilateral del territorio entre árabes y judíos, acepción que, obviamente, convenía a los judíos, pero los árabes entendían como una traición a las promesas ofrecidas por el gobierno británico, de modo que no dudaron en manifestar su intención de recrudecer sus represalias contra objetivos británicos y judíos.

  Judas Iscariote, ese gran desconocido, presenta en la novela una faceta estremecedora… pero totalmente coherente.

  No sabemos apenas nada de Judas, salvo lo que nos cuentan los evangelios y no es racional que solamente dos de los cuatro evangelistas, Juan y Mateo, relaten los últimos momentos de Judas, y que ni siquiera coincidan en el modo en el que se quitó la vida. El mayor arrepentimiento del mayor traidor, se merece tan solo dos líneas en la mayor fe de la historia. Incomprensible.

  También sabemos que, tras la crucifixión, todos los seguidores del movimiento, los apóstoles, se convirtieron en proscritos, de modo que su principal intención tras la muerte del Mesías, era abandonar Jerusalén cuanto antes porque, si no, hubieran sido apresados. Cabe conjeturar que fueron escondidos y ayudados por los muchos seguidores que el movimiento tenía dentro de las murallas y que, debido a las festividades de la Pascua y al ingente volumen de personas entrando y saliendo de la ciudad, pudieron aprovechar la noche y un cambio de guardia romana, por ejemplo, para abandonarla por alguna de los múltiples accesos de la ciudad. Esto es: con toda seguridad, ninguno de los apóstoles pudo conocer el verdadero destino de Judas, porque ninguno estaba allí para verlo. Estaban todos demasiado ocupados intentando abandonar la ciudad sin ser descubiertos.

  Por otro lado, los evangelistas intuyeron el arrepentimiento de Judas, cuya culpa le llevaría a acabar con su vida pocas horas después de la muerte de su Maestro. Es incomprensible que ninguno de ellos quisiera acusar aquel arrepentimiento extremo, aquel remordimiento, para demostrar que Judas se había dado cuenta de su error, y que, con su último suspiro, inmerso en el mayor de los sufrimientos por sus actos, había intentado pagar su ultraje. Explicar que el mayor traidor de la historia había sido finalmente consciente de que la palabra de su Mesías era la única y verdadera, hubiera sido el incentivo para convencer a cualquiera de que el cristianismo es la única vía para la salvación.

¿Qué escritores te han inspirado?

Tolkien, sin duda. El creador de mundos más fascinante que nos ha legado la historia. Pero también he leído muchos clásicos, sobre todo Charles Dickens.

En cuanto a autores modernos, me han inspirado mucho el propósito de guionistas como Lawrence Kasdan. Pero me gusta el mundo de la serie Kraken de Sáenz de Urturi, la intriga de Gómez-Jurado, la pasión de Javier Sierra…

¿Hay fenómenos paranormales en Príode?

Hay enigmas históricos, reliquias precristianas, misterios de fe, incógnitas no resueltas… Pero no, en Príode no hay OVNIS, no hay poltergeist, y no hay fantasmas… o, al menos, no los fantasmas que se cubren con sábanas y arrastran cadenas. Pero, quisiera contar a EOC algo muy extraño que me sucedió. Aproximadamente cinco años después de comenzar a redactarlo, me enfrentaba al difícil trance de escribir el final. Amistades que me rodeaban me apremiaban con que había que poner un punto y final. Y yo todavía era incapaz de encontrar un desenlace: necesitaba ese “final apoteósico” que Spielberg recomienda.

  Meses y meses intentando encontrar algo extraordinario como colofón para el final de la novela, pero ninguna idea me convencía. Os juro por mi honor que el final de Príode no lo creé yo, sino que me vino en sueños: una buena mañana, me desperté con el vívido recuerdo de lo que había soñado y dije “es éste”. Y efectivamente, aunque tuve que ponerlo en palabras, el final de Príode fue una epifanía. Un momento de iluminación, una percepción repentina o el más increíble de los sueños que vino a mí, pero que mi cabeza no fue capaz de imaginar…

Cuadro A: PRÍODE está ambientada en 1937, en una Europa convulsa por los regímenes fascistas en Alemania e Italia, y con la guerra civil española como telón de fondo. Un fotógrafo español, Cástor de Aguirre, inmerso en la campaña de promoción de su último libro en Estados Unidos, se verá envuelto en la trágica catástrofe del dirigible Hindenburg. Entre sus escombros, Cástor se enfrentará con unos desconocidos y acabará arrebatándoles un extraño colgante, que desencadenará la más inimaginable de las aventuras. Un revelador manuscrito, escrito por Newton poco antes de morir, es salvado in extremis por uno de sus criados. Un extraño símbolo confiere un oscuro secreto al Ichthys paleocristiano. Las treinta monedas de plata con las que el sanedrín judío pagó su traición a Judas. El engaño del Concilio de Nicea…

Cuadro B: ¿UNA AVENTURA DE INDIANA JONES?

El origen de Príode comienza hace nueve años, como consecuencia de la “rebeldía” de Pedro Canto: “Hace muchos años fundé el Indiana Jones Picture Gallery Project: un grupo internacional que, a través de las redes sociales, pretende dar a conocer y guardar un tributo gráfico a la saga de Indiana Jones, y que cuenta con más de treinta mil miembros en todo el mundo. En 2008, Steven Spielberg y la factoría Lucasfilm nos presentaron Indiana Jones y el Reino de la Calavera de Cristal e inmediatamente recabó pésimas críticas. En la actualidad, desde Shia Labeouf, que interpretaba a Mutt Williams (el hijo de Indiana Jones) pasando por el guionista, David Koepp, que denunció influencias externas en el guion, y hasta la propia productora Kathleen Kennedy, que recientemente reconoció que la trama de esta película no estaba a la altura de sus predecesoras, todos han manifestado su desencanto con lo que nos ofrecieron entonces. Pero ya en 2008 yo pensé que “aquella aventura se podía haber escrito mejor”. Pasado el tiempo, hablando con algunos responsables de aquella entrega, me “desafiaron” a que hiciera honor a mis dudas y que escribiera ese “algo mejor”, de modo que… tuve que cumplir mi palabra”.

Cuadro C: ¿HEREJÍAS DE LA HISTORIA?

Pedro Canto reconoce la influencia que ha ejercido en su novela su trayectoria como investigador de temas relacionados con el misterio: “A lo largo de los años, vas conociendo a personajes históricos y encuentras lagunas en sus biografías que no tienen una clara respuesta… Detalles que no quedan suficientemente claros y que biógrafos e historiadores no han sabido todavía dilucidar. Esas incógnitas, que ofrecen múltiples interpretaciones, se convierten en una puerta abierta a la especulación literaria. Y, al mismo tiempo, hay algunos personajes que hicieron algo inexplicable delante de testigos, que no fue registrado o explicado en absoluto, como por ejemplo Isaac Newton. Algo que recojo en Príode es que este científico quemó deliberadamente un ingente volumen de manuscritos, notas y cartas cuando le restaban apenas unos días de vida. Lo que ha sobrevivido hasta nuestros días era tan herético para su época, que no podemos imaginar lo que él consideró tan blasfemo como para decidir privarnos a las generaciones venideras.

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INDICE

PREFACIO

Las preguntas que importan

PROLOGO por Germán de Argumosa y Valdés

INTRODUCCIÓN: Un niño que soñaba con los santos

PARTE I: LA CARA A DE LO SOBRENATURAL

CAPITULO I: Las otras moradas de Dios

Las pruebas de Dios

CAPITULO II: Milagros cristianos

Milagros eucarísticos – Imágenes sobrenaturales – Santos incorruptos – Al servicio de María – Estigmatizados, apariciones y curaciones milagrosas – En olor de santidad

CAPITULO III: Antropología de lo sobrenatural

Parantropología africana – En América y Asia, también – Los fenómenos físicos del misticismo pagano – Multiplicación de alimentos, materializaciones y levitación – Los que resucitan a los muertos – La casa de los milagros – De resurrección de entre los muertos y otros prodigios

CAPITULO IV: Milagros no cristianos

Los mil y un milagros del Mensajero de Dios – El protegido de Dios -Milagros modernos – Milagros sin Dios y milagros con muchos dioses

PARTE II: LA CARA B DE LO SOBRENATURAL

CAPITULO V: El lado oscuro de los milagros

Los antropólogos también mienten – El uso geopolítico de los milagros -Mito y timo tienen las mismas letras – ¿Todos mienten?

CAPITULO VI: Buscando a Dios desesperadamente

La búsqueda científica del Jesús histórico – La conversión de Saulo en Pablo: el principio – La epifanía de Pablo – Entonces ¿quién era Jesús? – Las pruebas científicas de la crucifixión de Jesús – ¿Y como era Jesús?

Dios no viste uniforme

La verdadera espiritualidad – Cuando Dios inventó el goshting

Anexo I: El caso Sai Baba

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INDICE  DE CONTENIDOS

EDITORIAL:  ¿Resolver misterios o fomentarlos? 

Esa es la cuestión. Durante más de 30 años, y ya cien números publicados, la vocación de El Ojo Crítico ha sido intentar resolver los enigmas y misterios a los que nos enfrentamos en cada caso. Única manera de diferenciar lo auténtico de lo falso en el mundo de las anomalías. Y hemos pagado un alto precio por ello… Aunque no fuimos los primeros.

CARTA AL GALLEGO SABIO

El pasado 15 de octubre se cumplieron 80 años del nacimiento de la ufología científica y de campo, tal y como la inauguró Óscar Rey Brea en 1945. Dos años antes del caso Arnold. Manuel Carballal se dirige en esta emotiva misiva, al fundador de esa disciplina tan maltratada, para hacer un repaso a lo que ha ocurrido en la ufología española en estas ocho décadas.

75 AÑOS DE LOS CAFES-TERTULIA DEL MISTERIO

Desde las históricas tertulias de La Ballena Alegre, en Madrid, a los históricos encuentros del pub Abraxas en Barcelona, José Juan Montejo hace un detallado repaso a los puntos de encuentro entre aficionados e investigadores de todos los tiempos, donde surgieron nuevas ideas, revolucionarias hipótesis e incluso algunos de los casos más emblemáticos en la historia del misterio nacional…

DOSSIER: COMO SE HIZO LA ESFERA DE BUGA

Sin duda se trata del misterio de moda. La supuesta esfera extraterrestre recuperada en Colombia no ha dejado de generar titulares durante todo el año. Nuestros compañeros Maury González y José Antonio Galán analizan el caso desde dos perspectivas diferentes. Uno te explica cómo se creó, por quién y por qué. Y el otro la repercusión que ha tenido el caso en la ufología internacional y en su ya maltrecha credibilidad…

EL CASO OVNI MÁS IMPORTANTE DE ESPAÑA

Han transcurrido más de 45 años desde aquel 17 de noviembre de 1979. Durante esos años el protagonista, un piloto de combate que protagonizó quizás el caso OVNI más extraordinario de la historia en España, ha tenido una extraordinaria carrera profesional, hasta llegar a convertirse en Teniente General del Ejército del Aire y Director del Gabinete Técnico del Ministerio de Defensa durante cuatro gobiernos diferentes. Quizás por eso guardó silencio durante tantos años. Hasta ahora, que Davíd Cuevas ha conseguido entrevistarle… Una historia alucinante.

LAS PATRAÑAS SOBRE LA GRAN PIRÁMIDE DE KEOPS

Es un contenido recurrente en los medios del misterio. Pero también en los generalistas. Todos los años se publican o republican “nuevos” supuestos enigmas sobre la gran pirámide de Giza. Ahora nuestro compañero el Dr. José Miguel Parra, una de las voces más autorizadas sobre el tema (realizó su tesis doctoral sobre las pirámides y ha participado en alguna de las excavaciones españolas en Egipto), sale al paso de todas la mentiras que nos cuentan a diario sobre la Gran Pirámide.

MARCAHUASI: ANATOMIA DE UNA MESETA EXTRAORDINARIA

Recién llegada de Perú, tras haber compilado sobre el terreno numerosas entrevistas y testimonios, nuestra compañera Adriana Estop comparte en exclusiva con los lectores de EOC sus averiguaciones sobre Marcahuasi, uno de los supuestos “lugares de poder” más recurrentes en la literatura y divulgación especializada. Pero ¿qué hay de cierto y de falso en todo lo que nos cuentan sobre los misterios de Marcahuasi?

SE APAGÓ LA VOZ DEL MISTERIO

Si eres oyente de programas de radio o podcast sobre misterio reconocerás su voz. La has escuchado en innumerables emisiones. Desde Dimensión Límite a El Dragón Invisible, pasando por Somos Series,  La Sombra del Espejo, etc. Pero el pasado 13 de junio se apagó la voz de Félix Armengol: la voz del misterio. David Cuevas, que le acompañó más que nadie de estos temas en sus últimos meses, le rinde este merecido homenaje.

OZZY OSBOURNE: EL FIN DEL MITO

El pasado 22 de julio falleció también el carismático y mítico líder de Black Sabbath. Un icono del rock duro convertido en símbolo del satanismo en la industria musical. Leire Gomara aprovecha la lamentable efeméride para analizar qué hay de verdad y de mentira en la leyenda satánica que rodeó a Ozzy Osbourne hasta el final de sus días.

URGENTE: SE BUSCAN INVESTIGADORES DE CAMPO

Descarnada reflexión de Manuel Carballal sobre la urgencia del acceso directo a información veraz, más allá de las fuentes abiertas, en la nuevas narrativas sobre las anomalías que inundan los medios de comunicación en la era digital de la posverdad. Cada día se general millones de fotos, videos y relatos sobre supuestos fenómenos anómalos. Todos falsos. Por eso -afirma- es más importante que nunca el trabajo de campo.

UAPs Y LA INGENIERIA DEL ENGAÑO

Durante los últimos siete años, desde que el New York Times publicó la escandalosa exclusiva sobre el programa OVNI del Pentágono, José Antonio Caravaca ha hecho un seguimiento casi diario de todas las novedades que se producían en la ufología norteamericana y sus implicaciones geopolíticas y geoestratégicas. Hoy nuestro compañero deconstruye esa nueva narrativa UAPs en este detallado y monumental análisis que os ofrecemos en exclusiva. Y no se deja nada en el tintero: del New York Times al reciente The Age of Disclosure…

EL COMISARIO VILLAREJO Y LO PARANORMAL

Las revelaciones y grabaciones del comisario José Manuel Villarejo, han cambiado la historia de España. Abrieron informativos, encabezaron portadas y hasta descabezaron la Casa Real española. Pero Villarejo nunca había contado cuál fue su relación con el mundo de las anomalías. Hasta hoy. David Cuevas ha preguntado a Villarejo lo que nadie le había preguntado. ¿Cuál era su relación con Germán de Argumosa? ¿En qué consistían las investigaciones del CNI sobre fenómenos anómalos? ¿Cuáles fueron sus experiencias paranormales?

LOS PLATILLOS VOLANTES DEL INFIERNO

La hipótesis de que los OVNIs están vinculados con el diablo está más de moda que nunca. Para muchos congresistas y senadores pertenecientes a las influyentes iglesias evangélicas norteamericanas esa, y no la creencia en el origen alienígena de los UAPs, ha sido la verdadera motivación para apoyar la investigación oficial del Pentágono. Pero mucho antes que el Congreso de EEUU, en 1922,  William C. Lamb ya había llegado a esa conclusión en base a sus alucinantes experiencias, que ahora Chris Aubeck recupera para los lectores de EOC.

LA MASA ROJA DEVORADORA

El cine norteamericano ha sido la más eficiente y recurrente herramienta propagandística de la política estadounidense para condicionar a futuros electores. Directamente a nuestros corazones y mentes, a través de las pantallas, el mensaje ideado por los técnicos en operaciones psicológicas, al servicio del ideario evangélico, que los políticos querían instalar en el cerebro de sus posibles votantes, nos entra por los ojos oculto en grandes producciones cinematográficas. Nuestro compañero Óscar Fábrega nos desvela una forma de manipulación que nos afecta a todos.

 ENTRE DIOSES, LIKES Y CADÁVERES

Nuestra compañera la Dr. Luz Oliva, profesora de antropología en la Universidad de Castilla-La Mancha, especializada en antropología de la violencia, hizo el trabajo de campo para su tesis doctoral en Nigeria. Lo que revela en exclusiva para los lectores de EOC en este trabajo es probablemente lo más duro, terrible y brutal que hemos publicado en nuestros cien números. Una investigación sin concesiones sobre una escalofriante realidad social. Advertimos  que el contenido de este informe es extremadamente duro.

MONTSERRAT 1987. LA EXPERIENCIA OVNI DE JAVIER SIERRA Y MANUEL CARBALLAL

Nuestro compañero Ángel Arroyo ha realizado, muy probablemente, la revisión crítica más meticulosa hasta la fecha sobre la experiencia OVNI protagonizada por Sierra y Carballal en 1987, aportando datos nuevos. Analizando cada uno de los elementos y presuntas anomalías que los dos testigos protagonizaron aquella noche, no solo se atreve a apuntar un posible origen del fenómeno, sino que valora las posibles implicaciones psicológicas y sociales de experiencias similares que “abren la mente”, y el riesgo que eso implica.

LOS CONFIDENCIALES DE EOC

El inminente libro póstumo de Paco Máñez, el susto OVNI del narco Laureano Oubiña, la novela sobre la mal llamada “psicofonía del infierno”, las “pruebas del miedo” del ejercito español fabricando falsos poltergeist u OVNIs, la muerte de Pepe Rodríguez, el nuevo libro de Iker Jiménez o las revelaciones de J. J. Benítez sobre el CNI y los OVNIs, son solo algunos de los confidenciales de este número.

TABLÓN DE ANUNCIOS

Entre otros contenidos incluye una nueva entrega de La Biblioteca del Investigador, los nuevos podcast y canales sobre anomalías, y las nuevas revistas especializadas…

EL CRIMEN DE ALMANSA

Al cumplirse 35 años del crimen esotérico más terrible de la historia criminal española, nuestro compañero Cristian Puig, que además de investigador de anomalías es funcionario del Cuerpo Nacional de Policía, nos ofrece en exclusiva este análisis criminológico y policial, sobre el caso más sangrante de la crónica negra nacional. La evisceración de una niña de 11 años a manos de su propia madre, para quitarle el demonio del cuerpo… Advertimos que es un informe muy duro.

EL INFORME uNHIDEN 2025

El interés y la vigencia mediática que han generado las comparecencias sobre OVNIs en el Congreso y el Senado de EE.UU., ha motivado que instituciones académicas y científicas, como la Fundación uNHIdden hayan perdido el miedo a afrontar directamente el fenómeno. En su sorprendente informe 2025 la Junta Asesora Médica de uNHIdden presenta las secuelas de algunas experiencias OVNI traumáticas como un problema de salud pública legítimo. Antonio Salinas nos ofrece este increíble documento.

SANS SEGARRA: ¿EL ULTIMO GRAN FAKE DEL MISTERIO?

Los libros del Dr. Sans Segarra se han convertido en un fenómeno editorial. Segarra nos dice lo que todos queríamos oír sobre la vida después de la muerte, la existencia de Dios, etc. ¿Pero es verdad lo que nos cuenta? Ofrecemos un punto de vista diferente tras intentar comprobar el currículum académico que ampara las afirmaciones de Segarra y tras contrastar con los especialistas sus afirmaciones sobre la física cuántica, el multiverso, etc. Y esto no ha hecho más que empezar…

EL MIRADOR: ARQUEOLOGIA Y MISTERIO

Con el privilegio de contar con la guía más autorizada, el testimonio del director de la excavación: el Dr. Richard D. Hansen, nuestro compañero Juan José Sánchez-Ortiz, nos propone acompañarle a El Mirador, uno de los enclaves arqueológicos más espectacular y desconocidos de la selva guatemalteca. El legado de la cultura maya del preclásico, que justo ahora comienza a revelar sus secretos.

EL CAPITÁN J. T. RAMÍREZ Y BARBERÓ Y LOS OVNIS

Contemporáneo de Rey Brea, Manuel Osuna, Antonio Ribera o Marius Lleget, el Capitán Ramírez y Barberó forma parte de la “vieja escuela” de los ufólogos españoles, que como Redón, Arejula, Ares y López, etc., intentaron aplicar la estadística, el método científico y el sentido común a la ufología. Un militar en un mundo de civiles, y en un régimen muy diferente al actual, sin duda levantó suspicacias. Pero su ingente labor ufológica, injustamente desconocida, es recuperada ahora por Vicente Juan Ballester-Olmos para EOC.

LA POLITICA DE LO INVISIBLE

Más allá de los fraudes, los casos inventados y las fake news, existe una dimensión geopolítica de mundo de lo anómalo. En tanto políticos, monarcas y gobernantes, siempre han mantenido creencias en los sobrenatural, místico y/o paranormal. Nuestros compañeros de OBSECON, el Observatorio de la Consciencia, nos ofrecen este detallado análisis sobre el uso del esoterismo como instrumento político en las ideologías de derecha e izquierda. Más actual que nunca.

LOS TESTIGOS NO MIENTEN: LOS DIVULGADORES SI

¿Y si nada de lo que te cuentan los libros, programas o reportajes sobre misterios ha ocurrido realmente? Manuel Carballal enfrenta los relatos y narrativas sobre fenómenos anómalos a los hechos reales que las originaron. El resultado es desolador. Con irrefutables evidencias gráficas originales, expone como casos verídicos de anomalías son constantemente enriquecidos, adornados, reinterpretados por sucesivos divulgadores, hasta implantar en la memoria colectiva una imagen que no tiene nada que ver con el hecho original. De la Virgen de Zeitoun al caso Vallecas…

LAS BRUJAS Y SU MUNDO

Además del título del clásico de Caro Baroja, las brujas y su mundo es el marco de investigación de Raquel Berengel, que en su primer libro: “Cosas de brujas” (Guante Blanco, 2025), nos ofrece una revisión crítica y una actualización precisa y completa sobre esa “historia de una histeria” que fue y todavía es la brujería. Una entrevista privilegiada en exclusiva para EOC de la mano de quien mejor conocer la obra y a la autora: Óscar Fábrega. Y donde Berenguel dice verdades duras y crudas, como puños.

3I/ATLAS Y LOS TRAFICANTES DE ILUSIONES

Desde su descubrimiento, el pasado 1 de julio, el tercer cometa interestelar descubierto por nuestras nuevas herramientas astronómicas ha desatado todo tipo de conjeturas. Pero también ha evidenciado cual es la nueva realidad de la divulgación del misterio: todo vale para conseguir clicks. Hemos sido testigos de los comportamientos más sensacionalistas y deleznables, en un escalado, día a día, por generar el titular más llamativo. Nunca habíamos visto un sensacionalismo tan exagerado. Y tememos que 3I/Atlas es el principio de una nueva era en la divulgación…

LA TEOLOGIA OVNI DE DIANA PASULKA

El libro “Cosmic: UFO, religion, tecnology” de la profesora de estudios religiosos en la Universidad de Carolina del Norte, Diana W. Pasulka, entró por la puerta grande de la ufología norteamericana suponiendo, aparentemente, un soplo de aire fresco con nuevas ideas sobre los OVNIs. De hecho Pasulka se ha convertido en un nuevo rostro habitual en debates, programas y revistas sobre ufología. ¿Pero realmente aporta algo nuevo? Ted Peters, del Center for Theology and the Natural Sciences, somete a lo obra de Pasulka a su propia mirada crítica desde la teología.

UCANCA 1989: LA NOCHE DEL CONTACTO. OVNIs, FRAUDES Y EL CESID

Se han cumplido 35 años de un evento mítico. La mayor concentración humana en una alerta OVNI de la historia. Unas 40.000 personas se dieron cita en el valle de Ucanca, Tenerife, con la esperanza de presenciar el contacto anunciado por el Grupo Aztlan. Y millones de oyentes más seguimos lo que ocurría a través de RNE. En esta relevante efeméride, que dice mucho sobre la dimensión psicosocial del mito extraterrestre, recuperamos la crónica de Iván López, con algunas aportaciones propias…

IN MEMORIAM CARLOS ALVARADO

Tan alejado de los circuitos comerciales y tan desconocido por el gran público como Paco Mañez, José Antonio Lamich o Alfredo Bonavida, Carlos Alvarado es uno de los nombres más relevantes de la parapsicología en habla hispana. Y de los pocos que consiguió introducir dignamente esta disciplina en la universidad. Por eso queremos sumarnos al homenaje de Alfonso Martínez-Taboas tras su fallecimiento.

Todo esto, y mucho más, en EOC nº 100

Feliz Navidad

Publicado en EOC 100 

Se ha hecho esperar, pero por fin Maury González se a animado a publicar su primer libro ufológico. Y ha elegido un peso pesado para el reto: el caso Vorónezh.

Maury González, más conocido por Alter Anómalo en Internet, es un rara avis en el mundo de las anomalías. Prudentemente escéptico, serenamente crítico, González es un tipo incómodo para creyentes e incrédulos, porque resuelve casos. O por lo menos aporta ideas nuevas, originales y razonables, que no se adaptan a lo políticamente correcto ni para unos ni para otros. Y eso es lo que acaba de hacer con su primera monografía.

Lejos de ser más de lo mismo, y reincidir en los testimonios humanos, Maury –siguiendo su estilo audaz- se atreve a ofrecer una explicación al caso. Y te aseguramos que es robusta y sorprendente.

La producción editorial sobre misterios y anomalías es desbordante, se publican cientos de libros cada mes. Pero pocos son imprescindibles. Este es uno de ellos. Absolutamente imprescindible.

Disponible ya en Amazon: https://surl.li/ynbown

Publicado en EOC nº 100

En 2024 el nombre de Álvaro Tejedor y el de su librería online “Libros y Tesoros Patrizi”, saltó a las páginas de los diarios nacionales por un descubrimiento asombroso.

Así lo resumía el diario El Mundo: “Un buen día de agosto de 2022, la empresa de Tejedor, Libros y Tesoros Patrizi, fue requerida para «vaciar» un piso madrileño que su propietario ya fallecido utilizaba como estudio y, en efecto, biblioteca. Y allí, entre estanterías abarrotadas de volúmenes, muchos de ellos cuidadosamente subrayados con lápiz de dos colores (rojo y azul), surgieron, como de improviso y en la parte de atrás, como a escondidas, una serie de documentos. Unos organizados en carpetas; otros simplemente apilados; unos con el membrete del Ministerio de Información y Turismo de cuando algo así existía en España; otros con aspecto de correspondencia amistosa o versallescamente formal; unos perfectamente identificados, sellados y datados; otros con la forma de borradores que igual sirvieron para organizar ideas que para desbaratarlas. «No es un archivo, son papeles y documentos que el propietario guardaba o simplemente amontonaba», comenta el librero.

“En puridad, son 1.081 documentos y 6.700 folios lo encontrado entre los libros. La labor de una primera clasificación que no hizo el propietario por desgana, desinterés o simple falta de tiempo, la han acabado por hacer Tejedor Patrizi y Silvia Moreno, de profesión documentalista. Todo ese material acaba de ser en parte vendido (lo que se refiere directamente a su dueño) y en parte donado (toda la documentación estrictamente oficial) a la Filmoteca de España. A partir de ahora, la academia deberá analizar con cuidado todos los documentos (todos esos caminos andados) para sopesar su relevancia y ver hasta qué punto el material que ahora sale a luz confirma lo ya sabido, lo afina, lo desmiente o, cosas de los hallazgos, añade información inédita.

“La biblioteca perteneció a José María García Escudero (Madrid, 1916-2002), el que fuera director general de cinematografía en dos épocas decisivas de la historia del cine español. Cinéfilo contumaz, brillante estudioso de la historia del cine desde sus orígenes, intelectual respetado por todos, falangista militante en la juventud, hombre de leyes (llegó a ser juez del 23-F) y católico cabal, él fue la persona elegida por el régimen para la puesta al día de las intenciones y estructuras de una industria claudicante. El objetivo era el impulso y consolidación de un cine técnicamente moderno que pudiera competir con el europeo y a la vez ser perfectamente controlado por el régimen.

“En el año decisivo de 1962, cuando España aspiró sin éxito -por la ausencia de democracia- a entrar en la Comunidad Económica Europea, Manuel Fraga fue el señalado para liderar una nueva estrategia política desde el Ministerio de Información y Turismo. Se trataba de difundir fuera de las fronteras el desarrollo del país y hacerlo, por así decirlo, en tres frentes: el turístico, el editorial (con la ley de prensa) y el cine. La persona elegida para este último ámbito fue de forma sorprendente García Escudero, que ocuparía el cargo desde julio de 1962 hasta 1966. Es decir, durante la eclosión del Nuevo Cine Español merced a la refundada Escuela Oficial de Cinematografía (EOC) que reuniría a Berlanga, Bardem, Saura y todos los demás.”

El cazador de relíquias

Tejedor es un Indiana Jones de los libros… y de otras reliquias históricas. Como librero, su trabajo consiste en rescatar viejas bibliotecas y archivos históricos. Clasificar, ordenar y separar el trigo de la cizaña, y localizar pequeñas o grandes joyas históricas, que poner a disposición de los clientes de Libros y Tesoros Patrizi.

Por ejemplo, en 2024, Tejedor fue el elegido por la providencia para recuperar la colosal biblioteca de Ramos Perera tras su lamentable fallecimiento. Miles de volúmenes acumulados por el presidente de la Sociedad Española de Parapsicología durante toda su vida, que ahora ya están a disposición de los interesados, debidamente ordenados y clasificados. Y entre los que, entre otros “Tesoros Patrizi” aparecieron joyas como un cartel original del primer curso de parapsicología científica organizado por la SEdP en la Universidad Complutense de Madrid. Impagable…

-Alvaro, obviamente no te dedicas solo a recuperar libros o documentos relacionados con el mundo de las anomalías, pero sin embargo si sientes un especial interés por estas temáticas ¿no?

-Efectivamente, Manu… Me dedico en cuerpo y alma a recuperar el legado documental, sobre todo libros y documentos, de personas que durante décadas acumularon gran cantidad de este tipo de documentos en sus casas, normalmente por profesión, médicos, profesores, investigadores de todo tipo y otras muchas veces por afición. Estas personas dedicaron miles de horas y en ocasiones miles de euros a acumular cantidades ingentes de información, que en muchas veces, cuando fallecen, sus herederos no saben o no pueden gestionarlas como merece su importancia. Ahí actúo yo, valorando, aconsejando, comprando y gestionando de manera integral toda esa información, para que no se pierda y vuelva de la mejor manera posible al mundo de la investigación y el conocimiento.

Tengo que decir que si bien no soy especialista en este amplio campo de las anomalías, yo crecí escuchando Turno de Noche, con el gran Juan Antonio Cebrián, así como con los investigadores que allí salían, como Jesus Callejo, Bruno Cardeñosa o tu mismo. Esas noches en vela germinaron en mi en el sentido de tener cierta fascinación por esa delgada línea de la certidumbre y la creencia, de lo real y lo onírico, de la ciencia y lo desconocido. Es por esto que últimamente me he centrado en este tipo de bibliotecas.

-¿Cómo se produjo el rescate de la biblioteca de Ramos Perera? ¿Qué encontraste ahí?

-He de decir que tuve la primera noticia acerca de la biblioteca de Ramos por medio del investigador y divulgador Moisés Garrido, que ya en alguna ocasión había sido cliente mío. Le estoy muy agradecido, ya que, si no hubiera sido por su labor, seguramente todos estos volúmenes no estarían ahora a disposición de todos. Después contacté con Mary de Vicente, la esposa de Ramos, la cual valoró positivamente el que yo gestionara dicha biblioteca. Todo han sido facilidades por su parte, así como por parte de su familia, no puedo estarles más agradecido. Son unas grandísimas personas, como me consta lo era Ramos. En muchas ocasiones he tenido que visitarles para realizar la ingente labor de valoración y traslado de todos los libros, que se cuentan por más de 6000 volúmenes, y en todas solo he tenido su ayuda y comprensión.

Mayoritariamente he encontrado libros de temática variada, pero siempre relacionados con las anomalías y las creencias; satanismo, hipnotismo (un campo en el que Ramos era muy conocido en España), etnografía, historia de las religiones, profetismo… y un largo etcétera.

-Creo que además de la de Ramos, están interesado en las bibliotecas y/o archivos de otros famosos investigadores de lo paranormal ¿no?

-Sí, ahora mismo estoy poniendo mi interés en otras bibliotecas sobre esta temática. Soy optimista al respecto y pienso que a medio plazo habrá novedades interesantes de las cuales no dejaré de informarte, si me lo permites..

-¿Cómo es el proceso? Me refiero a lo que ocurre desde el momento en que tu olfato detecta un archivo interesante y el instante en que los interesados ponemos tener acceso a esos tesoros…

 - He decir que cuando tienes una trayectoria profesional, la gente te conoce. Pienso que me valoran porque intento tener un lado muy humano, por mi alegría a la hora de trabajar y la generosidad en los negocios que procuro tener. Hace muchos años un librero madrileño me dijo, “el librero trabaja para vivir con dignidad” y yo sigo esa máxima. Principalmente son los clientes los que se ponen en contacto conmigo después de que alguien que me conoce les hable de mí, de mi carácter y mi manera de trabajar. Ten en cuenta, Manu, que estamos hablando muchas veces de un legado que además de tener un valor documental y económico, para los familiares también tiene un valor sentimental, por el cariño que le puso el antiguo dueño al reunir los libros en una biblioteca.

En el orden práctico, es sencillo. Cuando me entero de una biblioteca que quizá quieran vender, me pongo en contacto con la familia. Si están por la labor de gestionarla de alguna manera suelo visitar el lugar donde se encuentre la colección y en un vistazo áas o menos detallado puedo valorarla. Procedo a su compra y normalmente embalo todo en cajas, a veces cientos de ellas, sin mirar nada… Es en mi local, a veces meses después de su compra cuando voy abriendo una a una cada caja y me encuentro con los tesoros. Uno a uno voy sacando libros, papeles, manuscritos o lo que sea, los estudio detalladamente, fotografías, planos, etc… cualquier detalle puede ser importante al revelarnos secretos o tesoros documentales de los que nadie más sabía, a parte del antiguo dueño que ya no está para descubrírnoslos. Es así como aparecen los tesoros documentales, es como buscar oro en un rio lleno de cantos rodados, los cantos a veces son bonitos, pero las pepitas de oro están ahí…solo hay que prestar un poco más de atención para descubrirlas!!

-Creo que en los últimos años te has convertido en el proveedor de libros de muchos los investigadores y divulgadores del misterio que nos pegamos por ser los primeros en comprar esos tesoros…

-Jajaja, bueno realmente llevo muchos años vendiendo libros pero ha sido este último año en el que me he metido a tope en las bibliotecas “del Misterio” en parte, no lo voy a negar… porque me lo paso pipa y me encanta conocer personas de este mundillo, a muchos de los cuales solo conocía por oírles en la radio o verles en programas de televisión o internet. Es verdad que últimamente vendo y regalo libros de estos temas a muchas personas interesadas y creo que seguiré haciéndolo porque aún quedan muchísimas joyas por ver la luz, estoy seguro.

-Sé que es muy difícil, porque manejas miles de volúmenes, pero si tuvieses que destacar algunos tesoros del misterio, ¿Cuáles considerarías las piezas más relevantes que has conseguido recuperar en tus rescates de bibliotecas?

-Buf… es muy difícil… la verdad es que más que por que haya salido algo en particular, creo que es importante todo lo que he podido poner de nuevo en el mercado porque muchos de los libros, por ejemplo de espiritismo anteriores a 1936 en España son muy difíciles de conseguir. Por otro lado, siguen saliendo libros extremadamente raros sobre hipnosis, satanismo y magias afrocubanas, que tienen un nicho de interesados pequeño y que en España son muy raros de encontrar. Creo que en los meses venideros seguiré poniéndolos en el mercado, pero es verdad también que se venden rápido, los coleccionistas los aprecian mucho y los comprar a la primera ocasión porque saben que quizá pasen años hasta volver a encontrar ese libro que se pone a la venta.

-¿Y fuera del misterio, que joyas destacarías entre tus principales descubrimientos?

-He tenido la oportunidad de comercializar desde una primera edición del Diccionario de la RAE, en un volumen, impreso por Joaquín Ibarra en 1780, hasta una biografía manuscrita de San Eloy extremadamente rara, pasando por joyas literarias diversas, de los siglos 16 al 20, pero sin duda, hasta el momento mi descubrimiento más importante, no solo para mí, sino probablemente para el cine en España fue el archivo de José María García Escudero, que fue director General de Cinematografía con Manuel Fraga como ministro de información y Turismo de 1962 a 1968. Este archivo incluía toda la documentación original sobre la película tan polémica titulada El Verdugo, así como expedientes secretos de otras que se censuraron, o que fueron muy criticadas, como La Dolce Vita, Surcos, etc. Sin duda este fondo documental que doné el verano de 2024 al Ministerio de Cultura marcara un antes y un después en la investigación de la censura en el cine en España.

-¿Y cúal es la sensación al encontrar una pieza de caza mayor? Me refiero a que se siente cuando, imagino que rodeado de cajas y cajas polvorientas llenas de libros, documentos y papeles más o menos antiguos, de pronto encuentras algo y tu instinto te dice: esto es oro…

-Lo primero que hago cuando encuentro algo inusual es, en primer lugar intentar estar calmado para que no se me caiga y cosas así, jajaja, luego con detenimiento me concentro en el documento o el objeto, para poder hacerme una idea clara de si verdaderamente es tan raro y darle la importancia que merece. Esto es crucial, que un documento no sea habitual no quiere decir que sea una joya. La extrema rareza es relativa y normalmente hay que valorar el artículo que sea desde diferentes puntos de vista, rareza, importancia histórica, valor material, etc. Mi premisa como librero es que el oro no puede quedarse sin brilllar, así que siempre intento que el destino de cada libro o cada objeto sea el que se merece según su valor, a veces las cosas mas valiosas no lo son en lo material, sino en lo simbólico o en lo sentimental. Muchas veces regalo piezas o libros a gente que se que lo ha a valorar mas que el mercado. En un tiempo en el que parece que todo se mercantiliza, abogo por dar a las cosas otros valores que el mero económico. Quizá nunca gane mucho dinero, pero creo que como librero es lo que debo hacer.

-Además de libros, te has encontrado más cosas ¿no? Imagino que fotografías, cartelería, películas… ¿Qué destacarías?

-Sí, he encontrado desde una carta de despedida de un hombre al que iban a fusilar al día siguiente (por cierto, la carta la llevaban buscando años en la casa), documentos en pergamino de cientos de años, monedas de hace siglos escondidas en diferentes sitios, muelas de oro, cartas de amor y desamor, cientos de dedicatorias mas o menos curiosas de autores diversos, afirmaciones escritas por gente que si se supiera, no se pensaría igual de ellos… en fin, literalmente de todo.

-Y lo más importante, ¿dónde pueden acudir los lectores para adquirir alguno de esos tesoros?

-Tengo una web de presentación de mi trabajo y luego una tienda donde vendo mis libros.  La web es www.librosytesorospatrizi.com Allí pinchas el enlace en amarillo Libros y Tesoros Patrizi y estarás en mi tienda. Hay un buscador, pero si quieres hablar conmigo directamente, en mi web tienes la manera de contactarme por teléfono o correo electrónico. Todos sois bienvenidos.

EOC

Nota: Ahora Alvaro Tejedor cuenta también con su propio canal en YouTube: https://www.youtube.com/@librosytesorospatrizi

En la era de los fraudes por AI, las exageraciones interesadas y los podcast comerciales, cuando requiere más esfuerzo eliminar la desinformación que acceder a la información real,  puede resultar útil echar un oído al pasado.

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